Không ai có thể phủ nhận rằng trong thời Trung Cổ, niềm tin vào Kitô giáo lan tỏa mạnh mẽ, với một sự nhiệt thành và mãnh liệt vượt xa so với các Kitô hữu thời hiện đại. Theo quan điểm của nhiều nhà biện hộ Kitô giáo, một xã hội ngập tràn đức tin như vậy lẽ ra phải là hiện thân của lòng nhân ái, sự khoan dung, tính thánh thiện và tình yêu thương – những giá trị được cho là cốt lõi của Kitô giáo – hơn hẳn thế giới thế tục ngày nay. Tuy nhiên, thực tế lịch sử lại vẽ nên một bức tranh hoàn toàn trái ngược, như triết gia Bertrand Russell đã chỉ ra :
"Như tôi từng đề cập, tôi không tin rằng lý do thực sự khiến con người chấp nhận tôn giáo bắt nguồn từ lập luận logic. Họ đón nhận tôn giáo vì những động cơ cảm xúc. Người ta thường bảo tôi rằng công kích tôn giáo là sai trái, bởi tôn giáo là nguồn gốc của đức hạnh. Nhưng tôi không nhận thấy điều đó. Các bạn hẳn quen thuộc với sự nhại lại đầy châm biếm về lập luận này trong tiểu thuyết Erewhon Revisited của Samuel Butler. Trong câu chuyện, nhân vật Higgs đến một vùng đất xa lạ, rồi trốn thoát bằng khinh khí cầu. Hai mươi năm sau, khi trở lại, ông phát hiện mình được tôn thờ như “Đứa Con của Mặt Trời”, với truyền thuyết rằng ông đã thăng thiên. Một lễ hội kỷ niệm sự thăng thiên sắp diễn ra, nhưng hai người, Hanky và Panky – những thượng tế của tôn giáo này – thì thầm với nhau rằng họ chưa từng gặp Higgs và hy vọng không bao giờ phải gặp. Khi Higgs phẫn nộ định vạch trần sự dối trá, tuyên bố ông chỉ là một con người bình thường bay lên bằng khinh khí cầu, ông bị cảnh báo: “Anh không được làm vậy, vì đạo đức của cả đất nước này được xây dựng trên truyền thuyết đó. Nếu dân chúng biết sự thật, họ sẽ trở nên tha hóa.” Bị thuyết phục bởi lập luận này, Higgs lặng lẽ rời đi."
Lập luận này phản ánh một quan niệm phổ biến: rằng nếu không có tôn giáo như Kitô giáo, con người sẽ đánh mất đạo đức và chìm vào sự đồi bại. Tuy nhiên, thực tế lịch sử lại phơi bày một chân lý đáng kinh ngạc: những thời kỳ mà niềm tin tôn giáo mãnh liệt nhất, giáo điều được tôn sùng tuyệt đối, lại chính là những giai đoạn chứng kiến sự tàn bạo khủng khiếp và tình trạng xã hội tồi tệ nhất. Trong “Thời đại của đức tin”, khi Kitô giáo được chấp nhận một cách tuyệt đối, Tòa án Dị giáo đã tra tấn vô số người ,hàng triệu phụ nữ bị thiêu sống với cáo buộc phù thủy và đủ loại hành vi tàn nhẫn được thực hiện nhân danh tôn giáo.
Khi quan sát lịch sử thế giới, ta thấy rằng mọi tiến bộ trong lòng trắc ẩn, mọi cải cách trong luật pháp , mọi nỗ lực giảm thiểu chiến tranh, mọi bước tiến trong việc đối xử công bằng với các dân tộc thiểu số, xóa bỏ chế độ nô lệ, hay bất kỳ sự cải thiện đạo đức nào, đều vấp phải sự phản đối quyết liệt từ các tổ chức nhà thờ , giáo hội Công giáo La Mã. Nhiều nhà tư tưởng tiến bộ luôn khẳng định một cách dứt khoát: Kitô giáo, dưới hình thức các nhà thờ có tổ chức, không chỉ từng mà vẫn đang là trở ngại lớn nhất đối với tiến bộ đạo đức của nhân loại.
Trái ngược với những lời than vãn của nhiều Kitô hữu rằng thế giới ngày càng suy đồi khi trở nên ít có đức tin hơn – như thể hôn nhân đồng tính có thể sánh ngang với việc tra tấn phù thủy – thực tế cho thấy đạo đức đã tiến bộ vượt bậc. Xã hội hiện đại đã mở rộng vòng tay với các nhóm thiểu số, những người bị gạt ra bên lề, trẻ em, phụ nữ, người khuyết tật, và thậm chí cả động vật, với những cải thiện đáng kể trong cách đối xử công bằng và nhân văn. Thực tế này là một lập luận đầy sức thuyết phục có thể được đưa ra rằng: mức độ đạo đức của một xã hội tỷ lệ thuận với sự suy giảm niềm tin vào các thực thể siêu nhiên, bởi chính sự giải phóng khỏi giáo điều đã mở đường cho lòng trắc ẩn và công lý đích thực.
https://users.drew.edu/~jlenz/whynot.html
St
Chienslambao.blogspot.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét