Người theo Kitô giáo đã kiên trì bám víu vào hy vọng rằng "Chúa" Jesus sẽ sớm trở lại và khởi đầu kịch bản về thời kỳ cuối cùng. Để duy trì niềm tin này, họ đã phải phớt lờ chính kinh thánh của mình, vốn tuyên bố rằng sự kiện này lẽ ra đã xảy ra từ lâu.
Những lời tiên tri trong Tân Ước rất rõ ràng. Sự trở lại của Jesus Kitô được cho là sẽ diễn ra trong suốt cuộc đời của những người sống vào thập niên 30 sau Công nguyên. Tuy nhiên, điều đó đã không xảy ra, và giờ đây, khi đã gần 2000 năm trôi qua, kết luận hợp lý duy nhất là Jesus sẽ không bao giờ trở lại.
Đoạn văn đầu tiên trong các sách Tân Ước nêu rõ thời điểm Jesus trở lại được tìm thấy trong Ma-thi-ơ 16:27-28, Mác 8:38-9:1, và Lu-ca 9:26-27. Ở đây, Jesus, sau khi đề cập đến sự trở lại vinh quang của mình, nói rằng có một số người đang đứng đó sẽ không nếm trải cái chết cho đến khi họ thấy Vương quốc của Chúa. Người Kitô hữu đã cố gắng biện minh cho Jesus khỏi việc đưa ra một lời tiên tri sai lầm bằng cách tuyên bố rằng câu thứ hai không đề cập đến sự trở lại của ông, mà là sự kiện Biến hình diễn ra vài ngày sau đó. Tuy nhiên, lập luận này không thể đứng vững, vì ngữ cảnh, đặc biệt trong sách Ma-thi-ơ, cho thấy rõ ràng rằng Jesus đang nói về sự trở lại lần thứ hai của mình, điều mà ông ta vừa đề cập. Hơn nữa, sự Biến hình làm sao có thể đáp ứng lời tiên tri rằng các môn đệ sẽ sống để thấy Vương quốc của Chúa ?
Ý định của Jesus càng được làm rõ trong đoạn văn sau ở Mác 13, Ma-thi-ơ 24, và Lu-ca 21. Trong sách Mác, Jesus nhắc đến cuộc đại nạn ở Jerusalem, điều mà chúng ta biết đã xảy ra vào năm 70 sau Công nguyên ( Đền thờ Jerusalem bị phá hủy bởi Titus của Đế quốc La Mã ), rồi nói rằng sự trở lại mình ở trên mây sẽ diễn ra trong những ngày sau đó. Sách Ma-thi-ơ nhấn mạnh điều này mạnh mẽ hơn bằng cách ghi lại lời Jesus rằng sự kiện này sẽ xảy ra ngay lập tức sau đó. Sách Lu-ca tiếp cận dài dòng hơn, khi Jesus nói rằng thời kỳ của dân ngoại phải qua đi trước. Tuy nhiên, Lu-ca hoàn toàn đồng thuận với Ma-thi-ơ và Mác khi trích dẫn Jesus nói rằng “tất cả những điều này” mà Jesus đã đề cập trước đó, bao gồm sự trở lại vinh quang trên mây, sẽ diễn ra **trong thế hệ đang sống lúc đó**. Người Kitô hữu đã cố gắng biện minh cho Jesus khỏi việc đưa ra một lời tiên tri sai lầm bằng cách nói rằng Jesus chỉ có ý rằng các dấu hiệu dẫn đến sự trở lại sẽ xảy ra trong thế hệ đó, chứ không phải chính sự trở lại. Tuy nhiên, ngay cả khi chấp nhận cách giải thích này, Jesus đã làm rõ, thông qua ví dụ về lá cây vả, rằng một khi các dấu hiệu dẫn đến sự trở lại bắt đầu xảy ra, sự trở lại của mình sẽ diễn ra **ngay sau đó**.
Ngoài những đoạn này, còn có các đoạn khác nơi Jesus tuyên bố rằng những người đang sống lúc đó sẽ chứng kiến sự trở lại của ông ta. Trong phiên tòa xét xử, Jesus nói với những người buộc tội mình rằng họ sẽ thấy Mình đến trên mây trời (Ma-thi-ơ 26:64; Mác 14:62). Trong sách Giăng, dù bất kỳ ai thêm chương cuối cùng cố gắng thuyết phục độc giả rằng Jesus không có ý như vậy, Jesus rõ ràng nói rằng môn đệ mình yêu thích, có lẽ là Giăng, sẽ còn sống cho đến khi mình trở lại (Giăng 21:20-23).
Các tông đồ Tân Ước, trong các thư của họ, cũng thống nhất rằng sự trở lại của Jesus sẽ xảy ra trong thời gian ngắn. Phê-rô nói, “Sự cuối cùng của mọi sự đang đến gần” (1 Phê-rô 4:7). Giăng nói, “Đây là giờ cuối cùng” (1 Giăng 2:18). Phao-lô nói rằng những người còn sống vào thời điểm đó và còn lại cho đến khi Jesus trở lại sẽ được cất lên không trung để gặp Ngài (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15-17). Trong sách Khải Huyền, Jesus cảnh báo các tín hữu thế kỷ thứ nhất về sự trở lại sắp xảy ra của mình, và các biểu tượng, khi so sánh với lịch sử thế kỷ thứ nhất, rõ ràng cho thấy bản thân sẽ trở lại vào thời các hoàng đế La Mã.
Khi xem xét toàn bộ các lời tiên tri trong Tân Ước, rõ ràng là Jesus được cho là sẽ trở lại trong suốt cuộc đời của những người đang sống lúc đó, nghĩa là điều này lẽ ra phải xảy ra vào cuối thế kỷ thứ nhất hoặc muôn nhất là đầu thế kỷ thứ hai . Vì giờ đây chúng ta đã cách thời điểm những lời tiên tri này đáng lẽ được ứng nghiệm gần 2000 năm, đã đến lúc từ bỏ những lời nói về thời kỳ cuối cùng, sự cất lên, và sự trở lại của Jesus . Xin lỗi, những người Kitô giáo. "Chúa" Jesus sẽ không bao giờ trở lại. Đồng hồ đã điểm cho người thiên Chúa giáo đã hết giờ từ lâu.
* Nội dung clip
Một người đàn ông đã phản ứng với những người truyền giáo trên đường phố trưng các biểu ngữ về sự cứu rỗi và sự trở lại của Jesus bằng cách giơ cao tấm bảng có nội dung : " Jesus sắp đáp xuống lưng ba mày, còn mẹ mày thì chuẩn bị hứng nguyên mặt luôn nha ".
https://www.facebook.com/share/v/1Z62DQ9NtA/
Chienslambao.blogspot.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét