TẠI SAO LINH MỤC BỎ CHẠY KHỎI CUNG THÁNH KHI ĐANG LÀM THÁNH LỄ THIÊNG LIÊNG?

 Động đất, thấy cảnh một linh mục đang làm thánh lễ bỗng bỏ chạy thục mạng, bỏ lại bàn thờ và cả “sự hiện diện của Chúa” phía sau. Cảnh tượng ấy hài hước và trần trụi: ngay cả người được cho là gần gũi nhất với đấng tối cao cũng không dám đứng vững trước một cú rung nhẹ của vỏ Trái Đất. Đó chính là khoảnh khắc tôn giáo bị thực tế tát thẳng vào mặt.

Những người viết Kinh Thánh họ sống ngay trên vành đai địa chấn. Trung Đông nằm trên một trong những vành đai địa chấn quan trọng nhất thế giới, vành đai Alpide (còn gọi là vành đai Địa Trung Hải–Himalaya). Họ chứng kiến núi rung, đất nứt, nhà sập thường xuyên đến mức không thể không “giải thích”. Và cách giải thích duy nhất họ có là: Chúa đang giận. Không phải mảng kiến tạo Ấn-Úc đang cọ sát với mảng Á-Âu. Không phải năng lượng tích tụ hàng trăm năm được giải phóng trong vài chục giây. Mà là một ông Chúa trên trời đang cáu kỉnh vì loài người đang làm điều gì ông ta thấy khó chịu!

Hãy xem họ viết gì:

Sách Job 9:5-6 – Chúa nhấc núi lên như nhấc cái ghế, làm cột trụ Trái Đất run rẩy vì cơn giận.  

Thực ra là: núi đang bị nén và trượt theo quy luật cơ học, chẳng cần ai “giận” cả.

Thánh vịnh 18:7, 77:18, 97:4-5 – Đất run vì Chúa giận, núi chảy như sáp trước mặt Ngài.  

Dịch ra là “Chúng tôi không hiểu địa chấn học, nên đổ hết cho Chúa trời.”

Sãh Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, Nahum… tất cả đều lặp lại cùng một công thức: động đất = sự hiện diện đáng sợ của Chúa. Người ta chạy vào hang đá không phải vì sợ sóng địa chấn, mà vì sợ “vinh quang của Ngài”. Nghe vừa bi tráng vừa ấu trĩ.

Đến tận Tân Ước, Hebrews 12 vẫn còn đe dọa: lần trước Chúa chỉ lắc Trái Đất, lần sau Ngài sẽ lắc cả trời. Như thể vũ trụ là một cái lồng ấp mà ông Chúa đang ngồi trên đó dọa trẻ con.

Cứ mỗi lần mặt đất rung, người xưa lại ngồi đoán: lần này Chúa giận vì tội gì đây? Ăn thịt heo? Nói xấu Chúa? Hay chỉ đơn giản là hoài nghi Chúa tồn tại? Và đến tận ngày nay, sau khi khoa học đã giải mã gần như toàn bộ cơ chế động đất, bão, dịch bệnh, vẫn còn rất nhiều người nghiêm túc tuyên bố rằng Chúa đang trừng phạt vì LGBT, vì phá thai, vì sự phát triển của chủ nghĩa vô thần...vì không đủ tiền quyên góp. Họ nhìn thấy một linh mục bỏ chạy trong thánh lễ rồi vẫn cố gắng giải thích rằng đó là “thử thách đức tin”, chứ không phải là phản xạ sinh tồn bình thường của một sinh vật hữu cơ trước nguy hiểm vật lý.

Điều này nói lên một sự thật đơn giản: tôn giáo, ít nhất ở tầng giải thích hiện tượng tự nhiên, chính là sản phẩm của sự bất lực nhận thức. Khi không hiểu, người ta bịa ra Chúa trời. Khi sợ, người ta quy cho Chúa trời. Khi muốn kiểm soát người khác, người ta mượn miệng Chúa trời. Và mỗi lần Trái Đất chỉ cần rùng mình một cái, cả hệ thống giải thích ấy lại lộ ra sự mỏng manh đến mức một linh mục cũng phải mất dép.😁🤭

St

https://www.facebook.com/share/p/1Bw4F68quZ/

Chienslambao.blogspot.com

GÁI ĐỒNG TRINH MARIA ĐƯỢC VATICAN CẤP VÉ THÔNG HÀNH HỒN XÁC ĐƯỢC CHÍNH THỨC BAY LÊN TRỜI KHI NÀO?

 SAU 19 THẾ KỶ CHỜ ĐỢI, CUỐI CÙNG ĐỨC MẸ MARIA CŨNG ĐƯỢC VATICAN CẤP GIẤY THÔNG HÀNH ĐỂ BAY VỀ TRỜI VÀO NĂM 1950.

Ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (Assumptio Beatae Mariae Virginis) vào 15/8 thực ra là một truyền thống phát triển dần dần, chứ không hề có trong Kinh Thánh. Nguồn gốc lịch sử có thể chia thành mấy giai đoạn:

⸻

 1. Không có trong Tân Ước

• Tân Ước không hề nhắc đến việc Maria được đưa hồn xác về trời.

• Các tác phẩm Kitô giáo thế kỷ 1–3 cũng không đề cập. Điều này cho thấy tín điều này không phải là niềm tin ban đầu của Kitô giáo.

⸻

 2. Xuất hiện từ các chuyện ngụy thư thế kỷ 4–5

• Khoảng thế kỷ 4–5, xuất hiện các bản “Transitus Mariae” (“Sự qua đời của Maria”) — sách ngụy thư kể rằng Maria qua đời (Dormition), rồi xác được Giêsu đem lên trời.

• Các văn bản này chịu ảnh hưởng thần thoại Đông phương và ý tưởng về “cái chết của các thánh” chứ chưa phải giáo lý chính thức.

⸻

 3. Đông phương định hình lễ Dormition (Đức mẹ an nghỉ)

• Ở Đế quốc Byzantine, vào thế kỷ 6 dưới thời hoàng đế Maurice (582–602), ngày 15/8 được ấn định là lễ Dormition của Maria.

• Ban đầu đây là lễ tưởng niệm cái chết của bà, chứ không nhấn mạnh “hồn xác về trời”.

⸻

 4. Tây phương chuyển thành “Assumption”

• Ở Tây Âu, từ thế kỷ 7–8, các tu sĩ và thần học gia Latinh chuyển ý Dormition thành Assumption — nhấn mạnh Maria không bị hư nát xác và được đưa cả hồn lẫn xác lên trời.

• Giáo hoàng Sergius I (687–701) đưa lễ này vào phụng vụ Rôma, nhưng vẫn chưa có tín điều chính thức.

⸻

 5. Công bố thành tín điều năm 1950

• Dù đã mừng lễ từ lâu, nhưng đến ngày 1/11/1950, giáo hoàng Piô XII mới chính thức tuyên bố tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời qua tông hiến Munificentissimus Deus.

• Đây là một trong hai tín điều Công giáo được công bố bằng quyền “vô ngộ” của Giáo hoàng trong thế kỷ 20 (tín điều kia là “Vô Nhiễm Nguyên Tội” năm 1854).

👉 Tín điều này được công bố sau Thế chiến II (1950), giữa lúc thế giới cần hy vọng. Nhiều học giả nhận định đây là một động thái chính trị–tôn giáo để củng cố uy tín Giáo hoàng, hơn là một “mạc khải thiêng liêng”.

St

Chienslambao.blogspot.com

BẰNG CHỨNG JESUS LÀ MỘT NHÂN VẬT LỊCH SỬ CÓ THẬT QUÁ MƠ HỒ.

 Gởi các tín đồ Công giáo tôi không hề nói “Giêsu không tồn tại”. Theo đa số các nhà sử học, Giêsu có thể là một anh chàngDo thái có thật sống đâu đó khoảng 6-4TCN, bị xử tử dưới thời Pilate như bạn thừa nhận. Tôi hỏi: 

❓Nếu đến ngày tháng năm sinh, năm mất của Giêsu còn không ai biết chắc chắn, vậy bạn dựa vào bằng chứng nào để khẳng định “Giêsu là chúa”? 

❓Dựa vào bằng chứng nào bạn tin những câu chuyện “phép lạ” được viết rất lâu sau thời Giêsu sống, bởi các tác giả vô danh - được gán cho những cái tên Mark, Matthew, Luke, John, kể về Giêsu trong Tân ước là những sự thật lịch sử? - ví dụ như câu chuyện “thụ thai bởi phép chúa thánh thần”? Ai chứng kiến, ai kiểm chứng?🤭

St

Chienslambao.blogspot.com

GIA TỘC TỔ TIÊN NGƯỜI ĐẠO CHÚA GỒM NHỮNG AI?

 Gia tộc nhà cháu cũng có khá nhiều scandal, những pha bẻ lái, quay xe khét lẹt chứ chẳng chơi. cơ mà còn dễ chịu hơn vụ này nhiều 🤣

Theo kinh thánh bên kitô giáo,  đây là sơ đồ phả hệ của gia đình con người đầu tiên trên Trái Đất, Adam and Eve, dựa trên chương 4 và 5 của sách " Sáng Thế Ký ". 🤣

Ủa... Vậy là họ cùng huyết thống mịa nó rồi ...tính từ trên xuống dưới thì họ toàn là người nhà, cận huyết, cùng anh em ruột thịt hết.

Từ ông, bà Hê -nốt, I-rat, Mê- Hu-gia-lê, mát- tu- sao,  và lê- méc đều là anh em con chú bác, họ vẫn lấy nhau làm vợ chồng 🤣

Theo như khoa học đã chứng minh, tổ tiên nhà cháu xuất hiện trước bọn này nhé, đừng đưa gia tộc nhà cháu vào đây cùng với họ, ngại chết được 🤣

St

Chienslambao.blogspot.com

VẠCH TRẦN SỰ THẬT VỀ ĐỘI QUÂN ZOMBIA XÁC CHẾT ĐỘI MỒ SỐNG DẬY TRONG KINH THÁNH

 Người Kitô hữu áp dụng một tiêu chuẩn bằng chứng cực kỳ lỏng lẻo với các câu chuyện trong Kinh Thánh, trong khi lại đòi hỏi bằng chứng gần như tuyệt đối với bất kỳ tuyên bố tương tự nào xảy ra ở thời hiện đại.

Lấy ngay ví dụ kinh điển trong sách Ma-thi-ơ 27:52-53:

“Các ngôi mộ mở ra; nhiều thân thể của các thánh đã chết sống lại, ra khỏi mộ sau khi Ngài sống lại, rồi đi vào thành thánh và hiện ra với nhiều người.”

Bây giờ hãy tưởng tượng bạn đọc một bài báo viết như sau:

 “Năm mươi năm trước, tại một nghĩa trang ở Sài Gòn, các ngôi mộ bỗng mở ra. Những người đã chết sống lại, đi khắp thành phố và hiện ra trước mắt hàng loạt người dân.”

Với bất kỳ ai còn lý trí, phản ứng tự nhiên sẽ là một loạt câu hỏi,:

- Phóng viên có đang bịa chuyện không?

- Có phải bài báo đang cố tình "giật tít" không?

- Câu chuyện đã bị thêu dệt, phóng đại đến mức nào sau năm mười năm?

- Có nên tin khi không có ai để đối chất?

- Có nên tin khi không một nhân chứng nào được nêu tên?

- Có nên tin khi tất cả nhân chứng đều đã chết?

- Tại sao một sự kiện kinh thiên động địa như vậy không được ghi chép ngay lập tức?

- Tại sao ở một thành phố đông đúc như Sài Gòn lại không có bất kỳ báo cáo độc lập nào khác?

Không phải vì tôi thù địch với đức tin. Nhưng tôi đưa các câu hỏi này chính là tiêu chuẩn bằng chứng tối thiểu mà bất kỳ người có lý trí nào cũng áp dụng với thế giới thực.

Vậy tại sao cùng một loại tuyên bố, chỉ vì xảy ra 2.000 năm trước và được ghi trong Kinh Thánh, lại được miễn trừ hoàn toàn khỏi những câu hỏi này?

Người Kitô giáo đã dành cho bản tường thuật “xác chết sống lại hàng loạt ở Jerusalem” một đặc quyền đặc biệt, một sự ưu ái không giải thích được, cho phép nó vượt qua mọi tiêu chuẩn bằng chứng thông thường. Đây là đức tin sao? Đây là thiên kiến!

Thiên kiến ấy dựa trên giả định rằng Kinh Thánh “khác biệt” vì được Chúa soi dẫn. Nhưng giả định này sụp đổ ngay khi ta nhìn vào thực tế là Kinh Thánh chứa đầy mâu thuẫn nội tại, sai sót khoa học, thiếu sót lịch sử và những điểm không nhất quán rõ ràng. Một văn bản được cho là “vô ngộ” của đấng sáng tạo vũ trụ không thể đầy lỗ hổng đến vậy.

Trong khi đó, người vô thần chỉ đơn giản áp dụng cùng một tiêu chuẩn bằng chứng cho mọi tuyên bố dù nó cổ xưa hay hiện đại. Kết quả tất yếu là câu chuyện “đội quân zombie” ở Jerusalem bị bác bỏ, đúng như cách chúng ta sẽ bác bỏ ngay lập tức nếu nó xuất hiện trên bất kì trang tôn giáo hôm nay.

Không có lý do nào chính đáng để hạ thấp tiêu chuẩn bằng chứng chỉ vì nó mang nhãn “Thánh” hay "Chúa". Nếu một tuyên bố không đủ sức chịu đựng trước những câu hỏi cơ bản nhất của lý trí, thì nó không xứng đáng được tin bất kể nó được viết bằng mực đỏ hay được gọi là “Lời Chúa”.

St

Chienslambao.blogspot.com

VÌ SAO ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO TÙY TÂM KHÔNG ÉP BUỘC?

  Đạo phật văn minh gấp tỉ lần bọn trung đông. Vì sao ko ép đến chùa hàng tuần hàng tháng, ko có sư thầy nào bắt người dân phải theo, phải rửa tội từ nhỏ bên giáo. Trong tâm họ có phật chứ họ không thờ giữa nhà như chiên. Không có giáo lý hay kinh kệ giằng buộc gì cả. Ai yếu tinh thần, gặp nhiều đau khổ trong cõi ta bà, nếu tâm yếu tính thiện họ học theo các bài giảng của phật để hoàn thiện, tu dưỡng bản thân, những người họ gặp nhiều chắc trơ đau thương, họ chán ghét đời thì họ mới xuống tóc. Và lúc đó họ mới phải tuân theo các quy tắc chay giới mà thôi. Còn người dân ko phải theo bất kỳ gì cả. tâm thế nào thì theo thế đó. Hoàn toàn văn minh. Nhưng với 4000 ngàn năm lịch sử phật đến với Việt Nam họ ko dạy dân phải đáp bỏ bát hương, đập bỏ bàn thờ, coi cha mẹ là ma quỷ. Phật hoà nhập đồng hành cùng văn hoá bản địa phát triển tính thiện để cho thể giới này tốt đẹp hơn. Còn Thiên chúa giáo nó đến để phá nát nền văn hoá của đất nước đó. Chống đối lại chính quyền sở tại phá bỏ văn hoá bản địa. Thiên chúa nó nghĩ ra muôn hình vạn trạng để dân ngu nó luôn có lỗi ... để chuộc tội và được ban phước bắt buộc phải đến nhà thờ. Nói chung bọn đến sau mà cứ ngông cuồng cho mình là bật quyền năng chí tôn tối thượng. Dân trí cao, thì những loại tà đạo đó nó sẽ lụi tàn thôi . Ngày xưa bọn dân ko có đất nghèo đói hơn cả nô lệ đi theo ĐẠo chỉ để " có gạo mà ăn" đỡ chết đói.

St

Chienslambao.blogspot.com

TẠI SAO PHẬT GIÁO KHÔNG ÉP BUỘC TÍN ĐỒ PHẢI TIN VÀO TRUYỀN THUYẾT SỰ RA ĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT?

 Phật giáo coi đây là truyền thuyết - văn học - phương tiện thiện xảo chứ không coi là sự thật - lịch sử

Vì vậy Cần phân biệt giữa Đức Phật lịch sử và văn học tôn giáo. Các kinh Nikāya và A-hàm sớm chủ yếu tập trung vào giáo pháp giải thoát: Tứ Thánh Đế, Bát Chánh Đạo, Duyên khởi, vô thường, vô ngã... chứ không lấy các phép màu lúc đản sinh làm nền tảng đức tin. Về sau, trong quá trình phát triển, đặc biệt ở một số kinh và Phật truyện Đại thừa, câu chuyện đản sinh được bổ sung nhiều yếu tố biểu tượng và thần kỳ như voi trắng sáu ngà, đi bảy bước, hoa sen đỡ chân, chín rồng tắm Phật... Đây là đặc điểm phổ biến của văn học tôn giáo nhằm tôn vinh bậc giáo chủ và khơi dậy lòng kính tín nơi quần chúng.

Ngay trong Đại thừa cũng có học thuyết phương tiện thiện xảo. Kinh Pháp Hoa dùng dụ ngôn nhà lửa, người cha vì muốn cứu các con nên nói đến xe dê, xe hươu, xe bò để dụ chúng chạy ra khỏi ngôi nhà đang cháy. Điều đó cho thấy Đại thừa thừa nhận có những phương tiện được sử dụng để dẫn dắt chúng sinh tùy theo căn cơ, chứ không phải lúc nào cũng trình bày chân lý tối hậu ngay từ đầu. Nếu hiểu theo tinh thần này thì các truyền thuyết đản sinh cũng có thể được xem là phương tiện giáo hóa dành cho người còn nặng niềm tin vào các yếu tố kỳ diệu, chứ không nhất thiết là những mô tả lịch sử theo nghĩa khoa học. Phật giáo coi đây là truyền thuyết - văn học - phương tiện thiện xảo chứ không coi là sự thật - lịch sử

DO đó, nếu xem các truyền thuyết ấy là phương tiện, thì không nên đồng thời dùng chính các chi tiết đó để khẳng định chúng là bằng chứng lịch sử hay khoa học. Giá trị của Phật giáo không nằm ở việc một hài nhi có đi được bảy bước hay có hoa sen mọc dưới chân hay không, mà nằm ở việc giáo pháp ấy có giúp con người đoạn trừ tham, sân, si và chấm dứt khổ đau hay không. Đó cũng là điều Đức Phật luôn nhấn mạnh trong các kinh sớm: hãy đến để thấy (ehipassiko), tự mình thực hành và chứng nghiệm, thay vì đặt nền tảng niềm tin vào những câu chuyện kỳ diệu.

St

Chienslambao.blogspot.com

JESUS CÓ THỰC SỰ LÀ ĐẤNG CỨU CHUỘC TỘI LỖI?

 Học thuyết trung tâm của Kitô giáo rằng Jesus là Đấng Messiah Do Thái và ông ta chết để “chuộc tội” cho cả loài người, đây là một phát minh hậu kỳ, hoàn toàn không có cơ sở trong Kinh Thánh Do Thái (Cựu Ước). Không có một câu nào, không một lời tiên tri nào, không một bóng dáng nào của ý tưởng “Đấng Messiah chết thay tội”. Đó là thứ thần học được nhào nặn sau này.

Thậm chí, Cựu Ước còn nói điều ngược lại một cách rõ ràng. Đệ Nhị Luật 24:16 tuyên bố:

“Cha không bị xử tử vì con, con cũng không bị xử tử vì cha, mỗi người sẽ bị xử tử vì tội lỗi của chính mình.”

Đây không phải là một câu nói mơ hồ. Đây là nguyên tắc công lý căn bản của Kinh Thánh Do Thái về trách nhiệm cá nhân. Không có chuyện “ai đó chết thay cho nhiều người”. Không có chuyện “máu của kẻ vô tội rửa sạch tội của kẻ có tội”. Đó là tư duy ngoại giáo, tư duy tế lễ người, tư duy thần thoại, chứ không phải tư duy của người Do Thái Israel. Kitô giáo đã lấy nguyên tắc này ném vào sọt rác, rồi thay bằng một câu chuyện thần thoại về sự hy sinh đền tội và gọi đó là “sự ứng nghiệm”.

Và sau đó họ tiếp tục bịa “Đấng Messiah đến lần hai”. Trong toàn bộ Cựu Ước không có một gợi ý nào, rằng Đấng Messiah sẽ xuất hiện, bị giết, biến mất, rồi trở lại sau vài nghìn năm. Ý tưởng “lần đến thứ hai” chỉ xuất hiện khi lần đến thứ nhất đã thất bại thảm hại. Đó là chiêu bài cổ điển của mọi giáo phái thất bại: “Chưa đúng lúc đâu, Ngài sẽ quay lại”. Một lời hứa không thể kiểm chứng, không thể bác bỏ, và vì thế cực kỳ tiện lợi.

Ai bào rằng Cựu Ước đã tiên tri về Jesus chết vì tội lỗi mọi người thì toàn là nghe lại chứ chả ai thực sự đọc Kinh Thánh.

St

Chienslambao.blogspot.com

ĐẠO CÔNG GIÁO RẤT GIỎI LƯƠN LẸO

 Hãy tưởng tượng đột nhiên bầu trời chuyển sang màu đỏ máu và hàng đàn con quỷ có cánh bay ra từ đám mây, bắt đầu giết chóc và tra tấn con người.

Người Kitô giáo sẽ nói rằng tình huống này hoàn toàn phù hợp với giáo lý của họ, vì Kinh Thánh có nhắc đến sự kiện này.

Tiếp tục tưởng tượng và thay bầu trời chuyển sang màu vàng, và các thiên sứ xuất hiện, tuyên bố rằng Chúa đã đánh bại cái ác vĩnh viễn và mọi người sẽ sống trong hạnh phúc từ nay cho đến tận thế.

Tình huống này cũng sẽ phù hợp với Kitô giáo, vì nó đó đã được tiên tri trong Kinh Thánh, và bất kỳ sự khác biệt nào giữa lời tiên tri và thực tế đều có thể dễ dàng bị bác bỏ bằng cách tranh luận về ngôn ngữ theo nghĩa đen hay nghĩa bóng.

Bây giờ hãy hình dung chẳng có gì xảy ra cả, và thế giới vẫn tiếp tục như hiện tại.

Điều này cũng lại phù hợp với Kitô giáo, vì bất kỳ sự kiện nào kiểu như trên đều được người Kitô giáo mong đợi sẽ xảy ra “vào một thời điểm nào đó trong tương lai”. Đây là một khẳng định không thể bị bác bỏ. Nói tương lai cũng giống như nói ngày mai vậy, vì ở bất kì thời điểm nào thì ngày mai đều sẽ không đến.

Hãy tưởng tượng khi phân tích DNA của một miếng bánh được chuẩn bị cho bí tích Thánh Thể cho thấy nó chứa các tế bào người có đặc điểm di truyền khớp với một người đàn ông từ Palestine.

Người Kitô giáo sẽ coi đây là sự xác nhận kỳ diệu cho niềm tin rằng trong bí tích Thánh Thể, bánh và rượu biến thành thịt và máu của Chúa Jesus Kitô.

Nhưng cũng tưởng tượng nếu phân tích không tìm thấy tế bào nào như vậy.

Người Kitô giáo sẽ chỉ ra rằng điều này là bình thường, vì máu và rượu chỉ biến thành thịt và máu của Chúa Jesus “về bản thể” trong Thánh Thể, chứ không phải về mặt vật lý.

Hãy tưởng tượng một bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối cầu nguyện với Chúa, xin được chữa lành, và đột nhiên bệnh ung thư biến mất.

Người Kitô giáo sẽ coi đây là minh chứng cho sức mạnh của lời cầu nguyện.

Cũng hãy tưởng tượng thay vào đó, dù cầu nguyện chân thành, bệnh ung thư vẫn tiếp diễn và bệnh nhân qua đời.

Người Kitô giáo sẽ nói rằng cầu nguyện không phải là cỗ máy ban điều ước, và cuối cùng chỉ có ý muốn của Chúa là được thực hiện.

....

Kitô giáo tương thích với mọi thực tại có thể tưởng tượng được. Nó không loại trừ bất kỳ kịch bản nào có thể xảy ra. Hay nói cách khác hơn, Kitô giáo không nói gì về thực tại cả!

St

Chienslambao.blogspot.com

NGHỊCH LÝ CỎ LÙNG VÀ LÚA TRONG ĐẠO THỜ CHÚA

 🛑 NGHỊCH LÝ CỎ LÙNG VÀ LÚA: TẠI SAO ĐẤNG TOÀN NĂNG, TOÀN THIỆN LẠI NUÔI DƯỠNG CÁI ÁC? 

Dưới lăng kính logic, dụ ngôn “Cỏ lùng trong ruộng lúa” không giải quyết được nguồn gốc của đau khổ. Ngược lại, nó bộc lộ những mâu thuẫn sâu sắc về mặt đạo đức qua 6 câu hỏi lớn sau đây:

1️⃣ SỰ BẤT LỰC HAY SỰ DUNG TÚNG CỦA ĐẤNG TOÀN NĂNG?

- Mâu thuẫn: Chủ ruộng có đầy đủ quyền lực và tôi tớ nhưng lại để kẻ thù ngang nhiên gieo cỏ lùng.

- Hệ quả: Nếu chúa biết trước mà không ngăn, ông ta chấp nhận hậu quả. Nếu không biết, ông ta không còn toàn tri. Việc đổ lỗi cho "kẻ thù" chỉ là hành vi né tránh trách nhiệm của "đấng tạo hóa".

2️⃣ NGƯỜI VÔ TỘI PHẢI LÀM CON TIN CHO CÁI ÁC

- Mâu thuẫn: Quyết định "để cả hai cùng lớn lên" đồng nghĩa với việc bắt lúa mì gánh chịu hậu quả chung với cỏ lùng.

- Hệ quả: Áp vào đời thực, điều này biến chiến tranh, dịch bệnh, người nghèo bị bóc lột, và trẻ em bị "thợ gặt" lạm dụng... trở thành thứ "phải tồn tại" chỉ vì... chưa đến mùa gặt. Đây là sự ngụy biện cho việc không can thiệp, chứ không phải công lý.

3️⃣CÔNG LÝ TRÌ HOÃN LÀ CÔNG LÝ BỊ KHƯỚC TỪ

- Mâu thuẫn: Toàn bộ phần thưởng và hình phạt được dời sang một tương lai vô định gọi là "Ngày tận thế".

- Hệ quả: Hiện tại, kẻ ác vẫn sung sướng và người tốt vẫn chịu đau khổ. Mệnh đề "hãy kiên nhẫn đợi" kéo dài hàng nghìn năm là một lời hứa không thể kiểm chứng, không thể dùng làm chân lý.

4️⃣ HÌNH PHẠT VÔ HẠN CHO SAI LẦM HỮU HẠN

- Mâu thuẫn: Con người chỉ sống vài chục năm, nhưng hình phạt trong "lò lửa vĩnh viễn" lại kéo dài vô tận.

- Hệ quả: Như triết gia Matt Dillahunty đã chỉ ra, việc cổ vũ cho một hình phạt vô hạn đối với tội lỗi giới hạn là một vấn đề nghiêm trọng về đạo đức. Sự bất cân xứng này biến công lý thành hành vi báo thù tàn nhẫn.

5️⃣ TƯ DUY NHỊ NGUYÊN: CỘI NGUỒN CỦA SỰ BÀI XÍCH, CHIA RẼ.

- Mâu thuẫn: Nhân loại bị chia cực đoan thành hai nhóm tuyệt đối: "Con cái Nước Trời" và "Con cái Ác Thần".

- Hệ quả: Kiểu dán nhãn này là công cụ nguy hiểm trong lịch sử, hợp thức hóa việc coi đối phương là tay sai của Satan để đàn áp, tước đoạt và đối xử hà khắc với đồng loại mang danh "tà đạo".

6️⃣ CÁC ÁC TỒN TẠI VÌ CHÚA MUỐN NÓ TỒN TẠI

- Mâu thuẫn: Lời giải thích của Giêsu khẳng định ông ta chủ động chọn lựa "Cứ để cả hai cùng lớn".

- Hệ quả: Sự trì hoãn này phá vỡ định nghĩa về lòng nhân từ. Một đấng có đủ khả năng ngăn chặn đau khổ ngay lập tức nhưng cố ý làm ngơ để chờ đến ngày tận thế, liệu có còn xứng đáng được gọi là "Đấng Toàn Thiện"?

St

Chienslambao.blogspot.com

TẠI SAO GIÁO HỘI CÔNG GIÁO PHẢI XOÁ BỎ NGỤC LIMBO ?

 GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ĐÃ LẤP "NGỤC LIMBO" SAU NHIỀU THẾ KỶ GIẢNG DẠY CHO TÍN ĐỒ, VÌ "NÓ CHỈ LÀ MỘT GIẢ THUYẾT THẦN HỌC" và "KHÔNG BAO GIỜ LÀ MỘT CHÂN LÝ XÁC ĐỊNH CỦA ĐỨC TIN" 

VATICAN CITY (Reuters) - Giáo hội Công giáo La Mã đã chôn vùi một cách hiệu quả khái niệm về Ngục Limbo, nơi mà truyền thống và giáo huấn hàng thế kỷ cho rằng những đứa trẻ chết mà không được rửa tội sẽ phải xuống.

Trong một tài liệu được chờ đợi từ lâu, Ủy ban Thần học Quốc tế của Giáo hội cho biết "ngục limbo" phản ánh “một quan điểm hạn chế quá mức về sự cứu rỗi”.

Tài liệu dài 41 trang được xuất bản vào thứ Sáu bởi Origins, dịch vụ tài liệu của Dịch vụ Tin tức Công giáo có trụ sở tại Hoa Kỳ, thuộc Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ.

Giáo hoàng Benedict, bản thân là một nhà thần học hàng đầu, người trước khi đắc cử vào năm 2005 đã bày tỏ nghi ngờ về "ngục limbo", đã cho phép xuất bản tài liệu có tên “Hy vọng sự cứu rỗi cho trẻ sơ sinh chết mà không được rửa tội”.

Phán quyết "ngục limbo" giờ đây có thể an nghỉ đã được mong đợi trong nhiều năm. Tài liệu này rất có thể được coi là lời cuối cùng vì "ngục limbo" không bao giờ là một phần của giáo lý của Giáo hội, mặc dù nó đã được dạy cho người Công giáo đến tận thế kỷ 20.

“Kết luận của nghiên cứu này là có những lý do thần học và phụng vụ để hy vọng rằng trẻ sơ sinh chết mà không được rửa tội có thể được cứu và mang lại hạnh phúc vĩnh cửu ngay cả khi không có một lời dạy rõ ràng nào về câu hỏi này được tìm thấy trong sự mặc khải,” nó nói.

“Có nhiều lý do để hy vọng rằng Chúa sẽ cứu những đứa trẻ sơ sinh này vì không thể (làm phép rửa tội cho chúng).”

Giáo hội dạy rằng phép rửa tội loại bỏ tội nguyên tổ làm vấy bẩn mọi linh hồn kể từ khi sa ngã khỏi ân điển trong Vườn Địa Đàng.

Tài liệu nhấn mạnh rằng kết luận của nó không nên được hiểu là nghi vấn nguyên tội hoặc “được sử dụng để phủ nhận sự cần thiết của phép rửa tội hoặc trì hoãn việc truyền phép bí tích”.

Limbo, xuất phát từ tiếng Latinh có nghĩa là “biên giới” hoặc “rìa”, được các nhà thần học thời Trung cổ coi là một nơi dành riêng cho những người chết chưa được rửa tội, bao gồm những người tốt sống trước khi thời Giêsu giáng sinh.

Tài liệu cho biết: “Mọi người ngày càng khó chấp nhận rằng Thiên Chúa công bằng và nhân từ nếu loại trừ trẻ sơ sinh, những người không có tội lỗi cá nhân, ra khỏi hạnh phúc vĩnh cửu, cho dù họ là kito hữu hay không theo đạo Thiên chúa.

Họ cho biết nghiên cứu càng trở nên cấp bách hơn bởi vì “số lượng trẻ sơ sinh không được rửa tội đã tăng lên đáng kể, và do đó việc suy nghĩ về khả năng cứu rỗi những trẻ sơ sinh này trở nên cấp thiết”.

Kết luận của ủy ban đã được mong đợi rộng rãi.

Trong các bài viết trước khi được bầu làm Giáo hoàng vào năm 2005, Đức Hồng y lúc đó là Joseph Ratzinger đã nói rõ rằng ông tin rằng khái niệm "ngục limbo" nên bị loại bỏ vì nó “chỉ là một giả thuyết thần học” và “không bao giờ là một chân lý xác định của đức tin”.

Trong Divine Comedy, Dante đã đặt những người ngoại đạo đạo đức và các triết gia cổ điển vĩ đại, bao gồm cả Plato và Socrates, vào tình trạng "ngục limbo". Sách giáo lý chính thức của Giáo hội Công giáo, được ban hành năm 1992 sau nhiều thập kỷ làm việc, đã bỏ đề cập đến "ngục limbo".

https://www.reuters.com/article/world/catholic-church-buries-limbo-after-centuries-idUSL20287216/

St

Chienslambao.blogspot.com

CON CHIÊN HIỂU ĐƯỢC Ý CỦA CHÚA?

 CHIÊN CUỒNG TỰ TIN “ĐI DÉP TRONG ĐẦU CHÚA”

Thói quen phổ biến của tín đồ: hễ gặp những câu hỏi khó về đức tin là lập tức “thay chúa” giải thích, như thể vừa từ thiên đàng rơi xuống hay từ dưới địa ngục trồi lên.

Tại sao trẻ em vô tội lại mắc ung thư?

Tại sao có những em bé sinh ra đã mắc bệnh xương thủy tinh, teo cơ, tim bẩm sinh hay nhiều căn bệnh di truyền khác?

Thay vì thừa nhận rằng đây là một trong những vấn đề thần học gây tranh luận suốt hàng nghìn năm qua, clone Phaolô Phêrô lại rất tự tin khẳng định:

“Những em bé đó vốn là thiên thần được Chúa phái xuống thế gian để dạy con người về lòng trắc ẩn.”

Nghe qua thì có vẻ đầy tính nhân văn.

Nhưng chỉ cần suy nghĩ thêm vài phút sẽ thấy đây có lẽ là đoạn vô cảm nhất trong cả bài viết.

Theo cách giải thích ấy, những đứa trẻ sinh ra với bệnh tật không còn đơn thuần là những con người bất hạnh cần được yêu thương và chữa trị, mà trở thành phương tiện để giáo dục người khác.

Nói cách khác, tín đồ đã biến nỗi đau của các em thành một “giáo cụ trực quan”. Các em không còn là mục đích để được yêu thương, mà trở thành phương tiện để người khác học một bài học đạo đức.

Cho hỏi:

Nếu chúa thật sự toàn năng thì ông ta thiếu gì cách để dạy con người biết yêu thương?

Ông ta có thể giáo huấn qua lương tâm, qua tình yêu thương, qua những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

Vậy tại sao lại phải dùng sự đau đớn của một đứa trẻ vô tội để làm bài học đạo đức cho cả nhân loại?

Một người cha hay người mẹ bình thường cũng không bao giờ cố ý để con mình chịu đau đớn chỉ nhằm dạy hàng xóm biết thương người.

Thế nhưng lập luận của tín đồ này lại vô tình biến chúa thành một đấng sẵn sàng để trẻ em vô tội quằn quại trong bệnh tật chỉ để người khác học được lòng trắc ẩn.

⛔️ Điều đáng nói hơn nữa là toàn bộ lập luận này không hề có cơ sở trong Kinh Thánh hay giáo lý Công giáo.

Không có đoạn nào nói rằng trẻ em mắc bệnh bẩm sinh là “thiên thần được Chúa sai xuống”.

Cũng không có giáo lý chính thức nào của Giáo hội dạy rằng các em được Chúa cử đến để dạy con người về lòng trắc ẩn.

Nói cách khác, đây hoàn toàn là suy diễn cá nhân.

Điều trớ trêu là chính tín đồ lại khuyên người khác:

“Đừng đặt câu hỏi về Chúa với sự hiểu biết hạn chế của loài người.”

Nếu đã cho rằng con người không đủ khả năng hiểu hết ý định của chúa, thì lấy cơ sở nào để clone Phaolo Phero khẳng định chắc nịch rằng chúa để trẻ em mắc bệnh chỉ nhằm dạy nhân loại một bài học đạo đức?

❌Lúc cần bảo vệ đức tin thì các tín đồ tự tin như thể mình là người phát ngôn của Thiên Chúa.

❌ Lúc bị chất vấn thì lại viện đến hai chữ “màu nhiệm không hiểu được” để chặn mọi phản biện.

Đúng là tiêu chuẩn kép.

✝️ Lịch sử thần học Công giáo từng có một bài học rất đáng suy ngẫm.

Suốt nhiều thế kỷ, học thuyết Limbo được nhiều nhà thần học dùng để giải thích số phận của những trẻ em chết khi chưa được rửa tội. Quan điểm này từng được giảng dạy rất rộng rãi trong Giáo hội.

Thế nhưng đến năm 2007, Ủy ban Thần học Quốc tế của Vatican công bố văn kiện The Hope of Salvation for Infants Who Die Without Being Baptised, khẳng định Limbo chỉ là một giả thuyết thần học, đồng thời bày tỏ hy vọng rằng những trẻ em ấy vẫn có thể được chúa cứu độ.

Sự kiện này cho thấy những cách giải thích về ý định của chúa đều do con người xây dựng, nó hoàn toàn có thể thay đổi theo từng thời kỳ và quan điểm thần học. Vì vậy, càng không có cơ sở để một người trên Facebook tự tin đặt lời của mình vào miệng ông thần gốc Trung Đông đó rồi coi đó là chân lý.

Đức tin là quyền của mỗi người. Nhưng khi đức tin ấy chỉ được duy trì bằng những suy diễn vô căn cứ để hợp lý hóa các nghịch lý, thì chính những suy diễn ấy sẽ không thể đứng vững trước lý trí con người.

St

Chienslambao.blogspot.com

KHI NỀN KHOA HỌC THIÊN VĂN VẬT LÝ CHƯA PHÁT TRIỂN THÌ NGƯỜI CỔ XƯA DÙNG THẦN LINH ĐỂ GIẢI THÍCH CHO SỰ HÌNH THÀNH MỌI THỨ TRONG VŨ TRỤ

 Không ai bắt các bạn phải từ bỏ tín ngưỡng, chẳng ai muốn kỳ thị tôn giáo của các bạn, chỉ vì các bạn làm lố quá để cho người ta thấy ngứa mắt mà thôi. 

Đấy, trên đất nước này có hàng chục tôn giáo khác nhau, nhưng có ai công kích, phỉ báng họ đâu, mà chỉ có tôn giáo của các bạn bị người ta khinh bỉ, coi thường.

Các bạn nghĩ vũ trụ này bé nhỏ lắm hay sao mà dám bảo ai kia sinh ra nó. 

Nên nhớ, các nhà khoa học và vô số các bài viết của nhiều cuốn sách nổi tiếng nói về vũ trụ này, nó ngoài sức tưởng tượng của con người, chỉ là do các bạn u mê quá không nhận ra thôi. 

Các nhà khoa học khẳng định rằng, nếu 1 phút bạn bay được 2000km thì phải mất 71 tỷ năm bạn mới ra được khỏi cái rìa của dải Thiên Hà này.

Mà cái dải Thiên Hà này chỉ là một vạch nhỏ li ti so với một góc vũ trụ ngoài kia thôi. 

Lấy một ví dụ thu nhỏ để cho các chiên tham khảo nhé. 

Trái Đất tuy rộng lớn, nhưng chỉ bằng một chấm nhỏ so với dải thiên hà, giống như ai đó đặt một hạt cát giữa thủ đô Luân Đôn của nước Anh, mà ta thì đứng ở Hà Nội nhìn về nó.

dải thiên hà tuy rộng lớn là vậy, nhưng cũng chỉ bằng hạt bụi so với vũ trụ bao la kia. 

Vậy mà các bạn dám bảo ai kia sinh ra vũ trụ, tiện tay nặn luôn ra Trái Đất và Mặt Trời thì thật là nực cười. 

Tỉnh ngộ đi các chiên, đừng u mê ngu muội nữa, cũng đừng lươn lẹo để  lôi kéo, dụ dỗ những người nhẹ dạ cả tin nữa nha chiên.

Thôi, lão cũng viết mỏi tay rồi, hẹn ở các bài viết khác,  chào..!

St

Chienslambao.blogspot.com

CHỮA BỆNH BẰNG ĐỨC TIN QUYỀN NĂNG CỦA VONG LINH THIÊN CHÚA

 Kinh Thánh, cuốn sách mà hàng triệu người coi là Lời Chúa khẳng định rất rõ ràng:

“Quả thật, Ta nói cùng các ngươi, nếu trong anh em có đức tin bằng hạt cải, anh em sẽ bảo núi này: ‘Hãy dời khỏi đây qua bên kia’, thì nó sẽ dời đi, và chẳng có việc gì mà anh em không làm được.” (Ma-thi-ơ 17:20)

Còn nữa: “Vì vậy Ta bảo anh em: mọi điều anh em cầu xin trong khi cầu nguyện, hãy tin rằng mình đã được rồi, thì anh em sẽ được.” (Mác 11:24)

Đó là lời hứa không mơ hồ. Không có điều kiện kiểu như trừ bệnh nan y, và không giới hạn như chỉ áp dụng cho thời các sứ đồ. Vậy mà thực tế lại rất phũ phàng.

Khi bạn, hoặc người thân bạn bị ung thư giai đoạn cuối, tim mạch nặng, hay chỉ đơn giản là một cơn đau ruột thừa cấp, bạn làm gì? Bạn đọc Kinh Thánh, cầu nguyện, xức dầu, đặt tay, rồi... vẫn lao đến bệnh viện. Bạn để bác sĩ mổ, hóa trị, uống thuốc, chụp MRI, dùng kháng sinh. Bạn tin vào những con người mặc áo blouse trắng, những cỗ máy và những phân tử hóa học hơn là vào chính Lời Chúa mà bạn tuyên xưng.

Hãy hỏi thật lòng: Tại sao vậy?

Nếu đức tin thật sự có sức mạnh siêu nhiên như Kinh Thánh mô tả, thì:

Tại sao các nhà thờ lớn không xây dựng “khoa chữa bệnh bằng đức tin” ngay bên cạnh bệnh viện?

Tại sao các linh mục, mục sư, những người ban phước, biểu diễn chữa lành tín đồ đầy trên tiktok cũng phải bước vào khoa ung bướu, khoa tim mạch, phòng ICU?

Tại sao không thấy bất kỳ nghiên cứu y khoa nghiêm túc nào, được công bố trên The Lancet hay Journal of Medicine, chứng minh rằng cầu nguyện, đức tin chữa khỏi ung thư, HIV, hay liệt cột sống?

Câu trả lời rất đơn giản vì họ biết đó là giả. Họ biết rằng khi đối diện với bằng chứng khách quan, máy móc quét phim, xét nghiệm máu, chẩn đoán mô bệnh học thì phép lạ lập tức tan biến. Họ chỉ biểu diễn trong sân khấu nhà thờ, nơi cảm xúc dâng trào, nơi người ta dễ dàng quy mọi sự cải thiện tạm thời (hoặc tự khỏi) cho “quyền năng Thánh Thần”, và nơi không ai dám kiểm chứng nghiêm ngặt.

Đức tin kiểu đó không dời nổi quả núi đau khổ của ai. Nó chỉ dời được ví tiền của tín đồ và sự tự lừa dối của chính bản thân. Khi bệnh thật sự đến, ngay cả những người có đức tin mạnh mẽ cũng chọn y học, tức là chọn lý trí, bằng chứng và khoa học thay vì đặt cược sinh mạng vào một lời hứa trong sách cổ đã bị thực tế bác bỏ.

Nếu ngày nay có người cầu nguyện, đặt tay chữa lành hàng loạt bệnh nhân ung thư giai đoạn 4 ngay trong bệnh viện công, thì tôi, một người vô thần sẽ là người đầu tiên quỳ xuống xin lỗi. Nhưng cho đến nay thì chưa. Còn bệnh viện thì vẫn đông nghịt những tín hữu đang được bác sĩ cứu mạng.

St

Chienslambao.blogspot.com

KINH THÁNH MÔ TẢ NGÀY TẬN THẾ RA SAO?

 Trong sách Ma-thi-ơ 24:29-31, Chúa Jesus mô tả ngày tận thế như sau:

“Lập tức sau những ngày hoạn nạn ấy, mặt trời sẽ bị tối tăm, mặt trăng sẽ không sáng, các ngôi sao sẽ sa từ trời xuống, và các thiên thể sẽ bị lay chuyển. Bấy giờ dấu hiệu của Con Ngài sẽ hiện ra trên trời. Mọi dân tộc trên đất sẽ than khóc khi thấy Ngài đến trên mây trời, với quyền năng và vinh quang lớn lao…”

Hãy xem xét kỹ những lời này.

Mặt trời bị tối tăm? Nhật thật ư? Một nhật thực chỉ kéo dài vài phút, và không thể là dấu hiệu cho cả nhân loại cùng lúc.Một mặt trời thực sự tắt lịm thì phải hàng tỷ năm nữa mới có thể xảy ra, khi đó nhân loại có thể đã không còn tồn tại. Mặt trăng không sáng? Ai cũng biết mặt trăng vốn không tự phát sáng, nó chỉ phản chiếu ánh sáng mặt trời. Đây là kiến thức cơ bản ngày nay, nhưng lại vắng bóng trong lời dạy của Đấng Tạo Hóa.

Các ngôi sao “sa từ trời xuống”? Câu nói này lộ rõ quan niệm cổ xưa: Chúa Jesus và người đương thời tin rằng các ngôi sao chỉ là những chấm sáng nhỏ nằm trên một vòm trời khổng lồ ngay trên đầu chúng ta. Thực tế thì mỗi ngôi sao là một mặt trời khổng lồ cách Trái Đất hàng nghìn tỷ kilomet. Nếu chỉ một ngôi sao thực sự rơi xuống Trái Đất, hành tinh chúng ta sẽ bị hủy diệt ngay lập tức, chứ không phải chỉ là dấu hiệu để con người “than khóc”.

Đáng chú ý là: “Mọi dân tộc trên đất sẽ thấy Con Ngài đến trên mây trời”. Đây là bằng chứng rõ ràng cho thấy Chúa Jesus tin Trái Đất là một mặt phẳng. Chỉ trên một Trái Đất phẳng, mọi người mới có thể cùng lúc nhìn thấy một sự kiện xảy ra trên bầu trời. Trên một hành tinh tròn quay, điều này là hoàn toàn bất khả thi.

Hơn nữa, Jesus còn tin Thiên Đàng nằm ngay trên mây. Con người hiện đại đã bay qua các tầng mây, bay vào vũ trụ, đặt chân lên Mặt Trăng, nhưng không hề thấy Thiên Đàng hay bất kỳ thiên sứ nào. Những “thiên sứ” với tiếng kèn triệu tập từ bốn phương càng cho thấy đây hoàn toàn là quan niệm thần thoại của thời đại đồ sắt.

Một vị Chúa toàn năng, Đấng tạo dựng nên vũ trụ với những quy luật thiên văn tinh vi, lại nói về thế giới theo đúng cách hiểu sai lầm phổ biến của người thế kỷ thứ nhất. Điều này không thể chấp nhận được. Những lời tiên tri này không phải là sự mặc khải siêu nhiên, mà chính là minh chứng rõ ràng cho thấy Chúa Jesus cũng chỉ là một con người bị giới hạn bởi kiến thức và niềm tin của thời đại mà ông ta sống.

St

Chienslambao.blogspot.com

SATAN ĐÃ GÂY RA THIÊN TAI ĐỘNG ĐẤT?🤭

 Tự nhận mình là đứa sinh ra Trái Đất, nhưng mỗi lần thấy động đất là anh ta trốn mất tăm, đổ vấy cho thằng satan là thủ phạm gây án, còn mình là kẻ đứng ngoài cuộc vô can 🤣

Vừa qua, trận động đất kinh hoàng tại Venezuela, khiến hơn 2.300 người thiệt mạng, hơn 10.000 người bị thương và khoảng hơn 59.000 ngôi nhà bị phá hủy. 

Ngay lúc đó, giáo hội Công giáo Việt Nam đã kịp thời vào cuộc điều tra và kết luận, nguyên nhân thủ phạm chính là thằng satan, người đã gây ra vụ động đất khủng khiếp này. 🤣

St

Chienslambao.blogspot.com

Bài của Nguyễn Thái phản bác bình luận của con chiên Path ToSky trên Facebook.

 

"Thuyết thảm cỏ sự sống" (Lawn of Life)

Đây thực chất không phải là một học thuyết khoa học chính thống, mà là một mô hình ngụy biện được đẻ ra bởi giới Sáng thế luận (Creationism) của các chiên nhằm chống chế và phủ nhận Thuyết tiến hóa của Charles Darwin.

Trong sinh học hiện đại, tất cả các nhà khoa học trong ngành sinh học và sự sống đều công nhận mô hình "Cây sự sống" (Tree of Life).

Tất cả các loài sinh vật ngày nay đều phát triển từ một tổ tiên chung duy nhất cách đây hàng tỷ năm. Nó giống như một cái gốc cây lớn, theo thời gian tiến hóa và chọn lọc tự nhiên sẽ mọc ra các cành to, từ cành to đẻ ra các nhánh nhỏ là các loài cụ thể ngày nay.

Giới giáo xứ nhìn vào cái cây này thì sợ xanh mặt, vì nếu tiến hóa là đúng thì ông chúa sa mạc hóa ra thất nghiệp, chẳng nặn ra ai cụ thể cả. Thế là họ tự đẻ ra "Thuyết thảm cỏ sự sống" (Lawn of Life) để cãi cùn:

*. Họ bảo vũ trụ không có cái cây nào hết, mà là một thảm cỏ. Mỗi một loài sinh vật là một sợi cỏ riêng biệt, mọc độc lập từ dưới đất lên.

*. Chúa trồng sợi cỏ nào thì nó giữ nguyên hình dáng của sợi cỏ đó từ thuở khai thiên lập địa. Sợi cỏ chuối mãi là sợi cỏ chuối, sợi cỏ bò sát mãi là bò sát, chúng đứng song song cạnh nhau trên thảm cỏ và tuyệt đối không có họ hàng, không có tổ tiên chung gì với nhau cả. 🤣

Khi tín đồ vác cái mô hình thảm cỏ tự chế này đi khè thiên hạ, họ tự động biến mình thành trò hề trước khoa học thực chứng vì 3 quả lỗ hổng to đùng:

1. Hóa thạch địa chất: Nếu các loài là những sợi cỏ độc lập mọc cùng một lúc do chúa trồng, thì tại sao khi đào các tầng địa chất từ sâu lên nông, khoa học chỉ thấy hóa thạch từ sinh vật đơn bào đơn giản > đa bào > cá > lưỡng cư > bò sát > thú và người? Tại sao không tìm thấy bất kỳ một bộ xương người hiện đại nào nằm chung tầng hóa thạch với khủng long bạo chúa? Sợi cỏ người lúc đó đang bận "lặn" dưới đất chưa chịu mọc lên à?

2. Bản chất của DNA: Tất cả sinh vật trên Trái Đất này, từ con vi khuẩn cho đến anh em mình, đều chia sẻ chung một mã di truyền toàn cầu (gồm 4 nucleotide A, T, G, X). Nếu là các sợi cỏ độc lập do chúa nặn riêng, tại sao DNA của con người lại giống tinh tinh đến 98%, giống con chuột 85%, và thậm chí giống... quả chuối tới 50%?

3. Thuật toán "Gen lặn" vô tri cấp vũ trụ: Để giải thích tại sao sinh vật có những biến đổi rõ mồn một (như virus biến đổi gai protein, vi khuẩn kháng thuốc), thuyết thảm cỏ chế ra quả văn mẫu: "Mọi tính trạng đã có sẵn trong bộ gen do chúa cài đặt, nó chỉ ẩn đi (lặn) rồi hiện lên (trội) chứ không có gì mới".

Ủa, thế con virus Corona lúc mới sinh ra ở thời sa mạc đã được chúa "cài sẵn" cái đoạn gen đột biến để kháng lại các loại thuốc kháng virus công nghệ cao của thế kỷ 21 rồi à? Chúa của họ rảnh tới mức ngồi lập trình trước hàng tỷ kịch bản đối phó với y học hiện đại ?

St

Chienslambao.blogspot.com