Tôn Giáo độc thần và Lăng Kính của Sự Đạo Đức Giả

Có một hiện tượng kỳ lạ trong thế giới tôn giáo – cụ thể là một số tín đồ của đạo Kitô, những người có khả năng biến mọi sự kiện trong cuộc đời này thành một màn kịch thần thánh, nơi Chúa đóng vai đạo diễn, còn con người chỉ là những diễn viên bất đắc dĩ bị phân vai theo kịch bản... không mấy nhất quán.

Câu chuyện như thế này: một anh chàng vô thần, hay bài xích Chúa, đang tung tăng trên đường đời thì bùm – tai nạn giao thông ập đến. Anh mất một chân, chấn thương não, nằm viện thoi thóp. Thế là dàn hợp xướng của các tín đồ hớn hở lên sân khấu, đồng thanh hô to: “Đấy, thấy chưa ? Chúa phạt đấy ! Không tin Chúa thì đáng kiếp !” Họ gật gù, mãn nguyện, như thể vừa chứng kiến một màn công lý thần thánh được thực thi. Nhưng khoan, hãy chuyển cảnh sang một vụ sập cầu. Một nữ tu, người cả đời tận tụy cầu nguyện, sống đúng chuẩn mực đạo đức, lại bị kẹt dưới lòng sông sâu, xác không tìm thấy. Lần này, dàn hợp xướng đổi tông ngay lập tức: “Ôi, Chúa thương bà quá, rước bà về thiên đàng!” Thật là một kịch bản linh hoạt, phải không? Cùng một sự kiện đau thương, nhưng chỉ cần thay đổi nhân vật chính, cái chết bỗng từ “trừng phạt” hóa thành “ân sủng”. Tôi tự hỏi, liệu Chúa có mệt mỏi với việc bị gán cho những kịch bản mâu thuẫn thế này không?

Chuyển sang câu chuyện thứ hai: một người vô thần lớn tuổi, sống một đời chẳng làm gì ác, chỉ đơn giản là không tin vào thần thánh, bỗng mắc bệnh hiểm nghèo và qua đời. Lập tức, dàn hợp xướng lại ré lên: “Đáng kiếp! Chúa trừng phạt kẻ cứng đầu !” Họ nói như thể cái chết của ông là bằng chứng hiển nhiên cho sự tồn tại của công lý thần thánh. Nhưng, hãy chờ một chút. Một vị linh mục trẻ, người tận tụy với giáo hội, lại bị ch*ém chết trong đau đớn bởi một kẻ cuồng sát. Lần này, không ai dám nói “Chúa phạt”. Thay vào đó, họ nâng ông lên hàng “tử đạo”, ca tụng ông như anh hùng, như thể cái chết đau đớn ấy là một vinh dự được Chúa ban tặng. Tôi không thể không tự hỏi: cái tôn giáo gì mà kỳ lạ thế ? Cùng là cái chết, cùng là đau đớn, nhưng người này thì bị nguyền rủa, người kia thì được tôn vinh. Tiêu chuẩn kép này, xin lỗi, nhưng nó giống như một trò hề được đạo diễn bởi bàn tay của sự đạo đức giả hơn là của Chúa.

Hài hước thay, cái lăng kính của một số tín đồ dường như hoạt động như một cỗ máy bóp méo thực tại. Khi điều tồi tệ xảy ra với “kẻ ngoại đạo”, họ thấy đó là bàn tay Chúa giáng đòn. Nhưng khi bi kịch ập đến với “người nhà”, họ lại vội vàng tô vẽ nó thành một câu chuyện vinh quang. Nếu đây là logic của công lý thần thánh, thì tôi e rằng Chúa phải là một vị đạo diễn cực kỳ... thất thường. Hôm nay Ngài phạt, ngày mai Ngài rước, và có lẽ ngày kia Ngài chỉ ngồi xem rồi lắc đầu ngao ngán với kịch bản do chính con người tự viết. Thưa các bạn, mỗi người có quyền tin vào điều họ chọn. Nhưng điều tôi muốn chỉ ra là sự bất công trong cách một số người sử dụng tôn giáo như một chiếc búa để đập tan những ai không giống họ, trong khi lại dùng chính tôn giáo ấy như một tấm khiên để bảo vệ “phe mình”. Nếu Chúa thực sự tồn tại, tôi dám cá rằng Ngài đang nhìn xuống và nghĩ: “Trời ơi, sao mấy đứa này cứ thích diễn sâu thế nhỉ ? Ta có nói gì đâu mà chúng tự biên tự diễn dữ vậy ?” Vậy nên, thay vì vội vàng gắn nhãn “trừng phạt” hay “ân sủng” cho mọi sự kiện trong đời, hãy thử dừng lại và tự hỏi: liệu có phải chúng ta đang dùng tôn giáo để biện minh cho định kiến của chính mình ? Liệu có phải chúng ta đang biến Chúa thành một nhân vật trong vở kịch mà chúng ta tự viết, chỉ để thỏa mãn cái tôi của mình ? Hãy để con người học cách đồng cảm, thay vì chĩa mũi dùi vào nhau chỉ vì niềm tin khác biệt. Bởi vì, nếu có một điều gì thực sự “thần thánh” trong thế giới này, thì đó chính là khả năng của chúng ta trong việc yêu thương và thấu hiểu lẫn nhau, bất kể bạn tin vào Chúa hay không.

Chienslambao.blogspot.com