Tộc chiên lập bàn thờ ông bà tổ tiên trong nhà, là thờ chui thờ lụi nên phải để chỗ thấp kín đáo không phô trương hoành tráng, vì luật ch úa không cho phép con chiên được thờ lạy phàm nhân tạo vật thấp hènđược sinh ra từ tội lỗi. Thờ lạy cái thằng tạo dựng ra "tội lỗi" thì OK🤭🤣🤣
Nền kinh tế Thị trường có mặt trái, nó bóp méo mặt tâm linh và đạo đức.
Đặc biệt trong lĩnh vực tâm linh. Mỗi gia đình Việt Nam luôn coi trọng chuyện thờ tự Tổ tiên nguồn cội.
Khi ông bà cha mẹ đã khuấy được hậu duệ thờ tự theo truyền thống Việt Nam. Thể hiện đạo lý làm người phải biết ơn ai đã sinh ra mình. Hàng năm được tổ chức lễ cúng giỗ để nhắc con cháu nhớ đến người đã khuất và là dịp để con cháu họ hàng, dâu rể gặp nhau.
Thế nhưng, nhiều gia đình đã thiếu kiến thức về tâm linh, biến chuyện thờ tự cúng giỗ thành mưu cầu " cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu cho con cháu đỗ đạt cử nhân tiến sỹ...phú quý hơn người....
Nếu chỉ con gà, dĩa xôi, ít hương hoa đèn nến cổ bàn các thứ mà cúng cho người âm ăn thật sự thì cũng lắm nhiêu khê. Bỡi người âm thì đông mà còn mời thêm chư vị tôn thần cùng về hâm hưởng, thì các món cúng cũng không đủ chưa nói sau khi các bề trên đã dùng, con cháu xin hưởng lộc ...
Thờ cúng biến tướng:
Có một mâu thuẫn đang tồn tại âm thầm nhưng rất thật trong đời sống của không ít gia đình theo Ki-tô giáo ở Việt Nam hiện nay. Đa số bà con luôn nói giáo lý “không được thờ tổ tiên”, nhưng trong nhà lại vẫn lập bàn thờ, vẫn thắp nhang, đốt vàng mã...
Chỉ có điều là… đặt xuống dưới bàn thờ Chúa.
Nhiều gia đình người công giáo còn lập cả bàn thờ Thần tài ở phòng khách, khói hương nghi ngút ngày đêm.
Bài viết này không tranh cãi giáo lý cao siêu, mà nói bằng lẽ thường, bằng đạo làm người, để thấy rõ sự phi lý đang bị che đậy bằng những lời giải thích vòng vo.
1. Ki-tô giáo không có thờ cúng tổ tiên ?
Giáo lý Ki-tô giáo nguyên thủy không có thờ cúng tổ tiên. Chỉ thờ một mình Thiên Chúa. Không ai phủ nhận điều đó.
Vấn đề không nằm ở chỗ “có cho hay không”, mà nằm ở chỗ:
- đã không cho, thì đừng làm nửa vời
- đã làm, thì phải nhìn thẳng bản chất của việc mình làm
2. Bàn thờ tổ tiên không phải là cái kệ trang trí
Trong văn hóa Việt Nam, bàn thờ tổ tiên không phải là vật trang trí cho đẹp nhà.
Mà là:
Nơi tưởng nhớ người sinh thành
Nơi thể hiện đạo hiếu
Nơi khẳng định gốc rễ gia đình
Nơi thể hiện truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ người trồng cây” của người Việt Nam.
Cho nên, khi đã lập bàn thờ tổ tiên thì dù gọi là “tưởng niệm” hay “kính nhớ”, bản chất vẫn là thờ. Không thể vừa thắp nhang vừa nói “tôi không thờ”.
=> Thắp nhang là nghi lễ, không phải cử chỉ xã giao.
3. Đặt bàn thờ tổ tiên thấp hơn bàn thờ Chúa: một sự coi nhẹ đạo hiếu
Đây mới là điều phản cảm nhất.
Nếu đã không chấp nhận thờ tổ tiên, thì đừng lập bàn thờ.
Nhưng nếu đã lập, mà lại đặt thấp hơn, thậm chí nép bên, chui góc, thì đó không còn là vấn đề tôn giáo, mà là vấn đề đạo làm người.
Cha mẹ sinh ra mình. Tổ tiên tạo nên dòng họ.
Vậy mà bàn thờ của họ lại phải “xếp dưới”, “xếp phụ”, chỉ vì một lý do: không hợp giáo lý?
=> Vậy lập để làm gì?
=> Lập để cho có hình thức hay để yên lòng người sống?
4. Nếu đã lập bàn thờ tổ tiên thì:
Bàn thờ tổ tiên phải để ngang hàng hoặc trên bàn thờ Chúa. Vì:
- Không ai được quyền đặt Thiên Chúa lên trên đạo hiếu trong chính không gian văn hóa Việt
Không thể vừa đòi giữ đạo, vừa coi thường gốc rễ sinh thành
- Nửa vời mới là phản đạo hiếu, chứ không phải thờ tổ tiên.
Nhiều người biện minh:
“Để thấp cho đúng đạo”
“Để phụ thôi, không phải thờ”
Nhưng :
Đã lập là thờ
Đã thờ mà lại xếp dưới thì là coi nhẹ
vừa làm vừa chối mới là sai cả hai đường
Giáo lý không dạy phải lập bàn thờ tổ tiên thấp hơn. Đó chỉ là cách tự bào chữa để sống cho đỡ day dứt.
Ki-tô giáo không có tục thờ cúng tổ tiên – điều này rõ ràng.
Nhưng đã lập bàn thờ tổ tiên, thì:
Không được coi đó là thứ phụ
Không được đẩy xuống dưới
Không được vừa làm vừa phủ nhận
Vậy hoặc không lập ,hoặc đã lập thì phải đặt ngang hàng, thậm chí trên bàn thờ Chúa. Không phải để “chống đạo”, mà để sống cho thẳng, cho thật, cho đúng đạo làm người.
Nửa đạo – nửa hiếu chỉ tạo ra sự giả dối trong chính ngôi nhà của mình.
Không có đạo nào bằng ĐẠO LÝ LÀM NGƯỜI!
Không có giáo lý nào bằng GIÁO LÝ BIẾT ƠN !
Chienslambao.blogspot.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét