Học thuyết trung tâm của Kitô giáo rằng Jesus là Đấng Messiah Do Thái và ông ta chết để “chuộc tội” cho cả loài người, đây là một phát minh hậu kỳ, hoàn toàn không có cơ sở trong Kinh Thánh Do Thái (Cựu Ước). Không có một câu nào, không một lời tiên tri nào, không một bóng dáng nào của ý tưởng “Đấng Messiah chết thay tội”. Đó là thứ thần học được nhào nặn sau này.
Thậm chí, Cựu Ước còn nói điều ngược lại một cách rõ ràng. Đệ Nhị Luật 24:16 tuyên bố:
“Cha không bị xử tử vì con, con cũng không bị xử tử vì cha, mỗi người sẽ bị xử tử vì tội lỗi của chính mình.”
Đây không phải là một câu nói mơ hồ. Đây là nguyên tắc công lý căn bản của Kinh Thánh Do Thái về trách nhiệm cá nhân. Không có chuyện “ai đó chết thay cho nhiều người”. Không có chuyện “máu của kẻ vô tội rửa sạch tội của kẻ có tội”. Đó là tư duy ngoại giáo, tư duy tế lễ người, tư duy thần thoại, chứ không phải tư duy của người Do Thái Israel. Kitô giáo đã lấy nguyên tắc này ném vào sọt rác, rồi thay bằng một câu chuyện thần thoại về sự hy sinh đền tội và gọi đó là “sự ứng nghiệm”.
Và sau đó họ tiếp tục bịa “Đấng Messiah đến lần hai”. Trong toàn bộ Cựu Ước không có một gợi ý nào, rằng Đấng Messiah sẽ xuất hiện, bị giết, biến mất, rồi trở lại sau vài nghìn năm. Ý tưởng “lần đến thứ hai” chỉ xuất hiện khi lần đến thứ nhất đã thất bại thảm hại. Đó là chiêu bài cổ điển của mọi giáo phái thất bại: “Chưa đúng lúc đâu, Ngài sẽ quay lại”. Một lời hứa không thể kiểm chứng, không thể bác bỏ, và vì thế cực kỳ tiện lợi.
Ai bào rằng Cựu Ước đã tiên tri về Jesus chết vì tội lỗi mọi người thì toàn là nghe lại chứ chả ai thực sự đọc Kinh Thánh.
St
Chienslambao.blogspot.com
