Nếu Chúa toàn năng, sao lại cần người phát ngôn?
Hãy hình dung một đấng toàn năng, toàn tri, toàn tại. Đấng ấy chỉ cần phán là ra các thiên hà, biết từng con chim rơi, từng sợi tóc trên đầu bạn, rẽ được biển, làm mặt trời đứng lại. Vậy mà giống như tự nuốt mất lưỡi!
Nếu Chúa toàn năng, vì sao cần người biện hộ? Nếu toàn tri, vì sao cần người thông dịch? Nếu hiện diện khắp nơi, vì sao cần người đại diện đi thuê nhà thờ, quyên tiền và giải thích "Chúa thực sự muốn nói gì"?
Tấm ảnh AI ở dưới là hình ảnh quen thuộc về đấng sáng tạo mà người tôn giáo hay tưởng tượng: râu dài, tỏa sáng, đứng giữa vũ trụ. Phía dưới là những người đang bận rộn thay ông ta, bọn thuyết giáo gào lên khắp nơi kể cả ngoài đường, ngoài chợ, người chép thuê ghi lại dịch thuật mỗi người mỗi ý, học giả tôn giáo thì chồng sách này lên sách khác để giải thích một thông điệp vốn được cho là hoàn hảo, rõ ràng và vĩnh cửu nhưng thường xuyên giải thích khác nhau.
Và kết quả là gì? Một thông điệp được cho là hoàn hảo nhưng lại khiến hàng chục nghìn giáo phái chia rẽ, riêng trong Kitô giáo, chỉ bất đồng về nội dung của nó thì đã có hơn 40.000 giáo phái. Nếu người nhận cùng đọc một văn bản mà hiểu theo từng ấy cách, lỗi nhiều khả năng nằm ở cách thông điệp được truyền đạt.
Năm 1841, Ludwig Feuerbach đảo ngược câu hỏi - không phải Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh của Ngài, mà chính con người tạo ra Thượng đế theo hình ảnh của mình. Nhân học cho thấy nhận định này rất có cơ sở. Vị Chúa của mỗi nền văn hóa nói ngôn ngữ của nền văn hóa ấy, chấp nhận định kiến của nó, ghét kẻ thù của nó và quan tâm đến những mối lo rất cụ thể của nó.
Có ba câu hỏi đặt ra:
- Tại sao mặc khải chỉ luôn khớp với mức hiểu biết của thời đại tiếp nhận nó?
- Tại sao một vị Chúa toàn năng lại truyền đạt qua những bản thảo cổ đầy chỗ mâu thuẫn nhau, thay vì một thông điệp rõ ràng, đến cùng lúc với mọi người, chẳng hạn viết trên bầu trời hay nói cho toàn bộ loài người nghe? Không phải Chúa toàn năng sao?
- Nếu đức tin là một đức hạnh, tại sao bằng chứng lại bị coi là mối đe dọa với nó?
Bằng chứng nói gì?
Người vô thần không ghét Chúa. Không ai ghét thứ mình không tin là có. Lập trường rất đơn giản hơn: chưa có lý do đủ tốt để tin. Và người ta đã tìm, suốt nhiều thế kỷ.
Vũ trụ học hiện nay giải thích được nhiều điều mà không cần đến một nguyên nhân đầu tiên mang tính trí tuệ. Vật lý lượng tử cho thấy các hạt có thể xuất hiện từ dao động chân không mà không có nguyên nhân cụ thể nào. Tiến hóa theo chọn lọc tự nhiên giải thích sự phức tạp của sinh vật mà không cần nhà thiết kế. Vấn đề cái ác vẫn chưa được trả lời thỏa đáng, một vị Chúa toàn năng và toàn thiện, yêu thương, nhân từ không thể vừa đứng nhìn trẻ em chết vì ung thư vừa phù hợp với những gì ta quan sát được. Thế giới quanh chúng ta vận hành đúng như thể không có ai điều hành. Cầu nguyện không vượt qua được các thử nghiệm nào. Lời tiên tri chỉ ứng nghiệm khi được giải thích, diễn giải sau khi nó đã xảy ra. Phép lạ là thứ luôn luôn xảy ra ở những nơi không có máy quay.
St
Chienslambao.blogspot.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét