TẠI SAO CON CHIÊN KHÔNG BIẾT ƠN CON RẮN?

 Sao chiên không biết ơn 🐍 nhờ nó xúigiục hai cụ Adam và Eva xơi trái táo, mà mở mắt biết mặc đồ che đậy vùng cấm, đặc biệt là biết tỏ tình yêu đương, biết XXX nhân giống ra hàng tỉ con chiên khôn sáng ngày hôm nay?😁

TÓM TẮT QUÁ TRÌNH HOẠT ĐỘNG VÀ TRUYỀN GIÁO CỦA ĐỒNG CHÍ JESUS NAZARET (THÍCH CỨU CHUỘC)😁

Năm 12 tuổi giác ngộ ra chân đế "đời là bể khổ", qua hai câu ca dao " Gió đưa cây cải về trời, rau răm ở lại chịu đời đắng cay", nên bỏ nhà đi qua Ấn Độ khất thực tu 13 hạnh đầu đà do tổ Ma Ha Ca Diếp truyền thụ, đến năm 19 tuổi xuất môn qua TQ bái Bồ Đề Tổ Sư làm thầy học phép cân đẩu vân, đi trên mặt nước, biến hoá nước lã thành rượu,.... Năm 30 tuổi từ biệt ân sư quay về quê hương Israel hoằng dương Phật pháp, chiêu mộ môn đồ, sáng lập ra giáo phái Phật Quang Quyền, năm 33 tuổi bị chính quyền tình nghi cầm đầu tổ chức phảnđộng núp bóng danh nghĩa tôn giáo âmmưu tập hợp quần chúng kíchđộng lậtđổ chế độ La Mã, bị bắt và kết án tửhình lộttruồng đóng đanh c hết trên thập giá, sau ba ngày thì độimồ sống dậy dùng thuật ẩn thân tàng hình để qua mắt quan binh, sau đó dùng thuật cân đẩu vân bay cả hồn lẫn x ác về trời, sống ẩn dật an nhàn, tận hưởng phước báu tích luỹ, sống hướng nội hết phần đời còn lại. Hết😁😁😁

CON CHIÊN CHỨNG MINH THIÊN CHÚA CÓ THẬT BẰNG CÁCH NÀO?

 Phật giáo dùng hình ảnh GIEO - GẶT để chứng minh sự đúng đắn của quý luật Nhân Quả, còn đạoChúa dùng "Niềm Tin" để khẳng định thiên chúa tạo ra và quyết định số phận của tất cả muôn loài. Giống hệt học thuyết thiên mệnh của Lão Giáo TQ cổ xưa, Thúy Kiều chỉ còn biết thở than số phận gian truân, éo le cuộc tình của mình là do số trời đã định:

" Tha

n ôi muôn sự tại trời

Trời cao đã bắt làm người có thân

Bắt phong trần phải phong trần

Cho thanh cao mới được phần thanh cao" Truyện Kiều Nguyễn Du.

chienslambao.blogspot.com

NGHI ÁN TÔNG ĐỒ DỰNG HIỆN TRƯỜNG GIẢ SAU KHI CHÔN XÁCCHẾT CỦA THẦÝ JESUS

 Chú a Jesus đã chuộc được những tội lỗi gì cho thế gian này các ngươi kể rõ cụ thể ra xem nào? Bằng chứng Jesus hiện giờ vẫn còn thở đâu? Mộ trống là do có kẻ đã đào trộmmộ tẩu tán xác dựng chuyện theo ý đồ của họ sắp đặt. Nếu phát hiện ra hầm mộ trống không còn thấy xác Jesus tại sao không đi báo quan để điều tra? Nếu Jesus đội mồ sống dậy đi rao giảng nước trời khắp kinh thành suốt 40 ngày thì tại sao chính quyền không phát hiện ra sự sống lại của Jesus?. Khi Jesus bay hồn xác về trời tại sao chỉ có những tông đồ của hắn thấy, những người dân xung quanh vùng không ai chứng kiến sự kiện hi hữu này? Tóm lại có quá nhiều sạn, điểm mâu thuẫn và vô lý xung quanh câu chuyện xác phàm của Jesus đội mồ sống dậy?😁

Chienslambao.blogspot.com

TỔNG THỐNG HOA KỲ THOMAS JEFFERSON ĐÃ VIẾT LẠI KINH THÁNH TÂN ƯỚC VÀ BỎ ĐI NHỮNG ĐOẠN PHÉP LẠ VÌ NÓ TRÁI VỚI LÝ TRÍ. 😁😁😁

 Người cha lập quốc Hoa kỳ vĩ đại Thomas Jefferson được sinh ra và được nuôi dạy trong giáo hội Anh.

Trong đó, Giê-su được mô tả như một người đàn ông bình thường, có đạo đức và lòng sùng tín, chứ không phải là một nhân vật siêu nhiên với phép lạ và tuyên bố về thần tính. Jefferson đã loại bỏ những yếu tố siêu nhiên như phép lạ và sự lên trời sau khi chết, vì ông tin rằng chúng là những yếu tố do "tín đồ ngốc nghếch và tinh nghịch" thêm vào. 

https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/how-thomas-jefferson-created-his-own-bible-5659505/

Thomas Jefferson, cùng với một số nhà lập quốc Hoa kỳ của mình, đã bị ảnh hưởng bởi các nguyên tắc của chủ nghĩa thần giáo tự nhiên (Deism), một cấu trúc hình dung một đấng tối cao như một loại thợ đồng hồ đã tạo ra thế giới nhưng không can thiệp trực tiếp vào cuộc sống hàng ngày. Là sản phẩm của Thời đại Khai sáng, Jefferson rất quan tâm đến khoa học và những câu hỏi thần học khó hiểu mà nó nêu ra. Mặc dù tác giả của Tuyên ngôn Độc lập là một trong những nhà vô địch vĩ đại của tự do tôn giáo, hệ thống niềm tin của ông đã đủ nằm ngoài trào lưu chính thống mà những đối thủ trong cuộc bầu cử tổng thống năm 1800 đã gán cho ông là một “người vô thần cực độ”.

Trên thực tế, Jefferson đã hết lòng với những lời dạy của Giêsu Kito. Nhưng không phải lúc nào ông cũng đồng ý với cách giải thích chúng bằng các nguồn Kinh thánh, bao gồm cả những người viết bốn sách Phúc âm, những người mà ông coi là những thông tín viên không đáng tin cậy. Vì vậy, Jefferson đã tạo ra phúc âm của riêng mình bằng cách lấy một dụng cụ sắc bén, có lẽ là một con DАО rọc giấy, cắt lấy các câu hiện có của Tân Ước và dán nó vào bản kinh thánh riêng mình về triết lý của Đấng kito, phân biệt nó với điều mà ông gọi là "sự tha hoá của những tín đồ của tư tưởng ly giáo".

Jefferson đã sản xuất tập sách dài 84 trang vào năm 1820 - sáu năm trước khi ông qua đời ở tuổi 83 - bọc nó bằng da đỏ và đặt tên là Cuộc đời và Đạo đức của Giêsu thành Nazareth. Ông đã nghiền ngẫm sáu bản sao của Tân Ước, bằng tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, tiếng Pháp và tiếng Anh King James. Rubenstein nói: “Ông ấy có một nền giáo dục cổ điển tại [Trường đại học] William & Mary,“ vì vậy ông ấy có thể so sánh các bản dịch khác nhau. Ông ấy đã cắt các đoạn văn bằng một loại lưỡi DАО rất sắc nào đó, và sử dụng giấy trắng, dán các dòng từ mỗi sách Phúc âm thành bốn cột, một bên là tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh, bên kia là tiếng Pháp và tiếng Anh ”.

Phần lớn tài liệu mà Jefferson bình chọn là không bao gồm các sự kiện về phép màu, chẳng hạn như việc cho đám đông ăn chỉ với hai con cá và năm ổ bánh mì ; ông ấy tránh bất cứ điều gì mà ông cho là "trái với lý trí." Phúc âm mang phong cách riêng của ông kết thúc với sự an táng Giê-su và bỏ qua sự phục sinh. Ông tuân giữ những lời dạy riêng của Giê-su, chẳng hạn như Lời chúc phúc, “Phúc thay ai xây dựng hòa bình: vì họ sẽ được gọi là con thiên chúa.” Stephen Prothero, một giáo sư về tôn giáo tại Đại học Boston, viết rằng Kinh thánh Jefferson là “kinh thánh bằng phép trừ”.

Lần đầu tiên Jefferson tiến hành tạo ra phiên bản Kinh thánh của riêng mình là vào năm 1804. Ý định của ông, ông viết, là “kết quả của một cuộc sống tìm hiểu và suy ngẫm, và rất khác với hệ thống chống Kito giáo, được áp đặt cho tôi bởi những người không biết gì về ý kiến ​​của tôi". Thư từ chỉ ra rằng ông đã tập hợp 46 trang của các đoạn Kinh Thánh trong Tân Ước trong cuốn Triết học của Giê-su người Nazareth. Tập sách đó đã bị mất. Nó tập trung vào những lời dạy đạo đức của Đấng kito, được sắp xếp theo chủ đề. Tập sách năm 1820 không chỉ chứa đựng những lời dạy mà còn cả những sự kiện trong cuộc đời của Giê-su.

Viện Smithsonian có được cuốn kinh thánh còn sót lại vào năm 1895, khi thủ thư trưởng của Viện, Cyrus Adler, mua nó từ người chắt gái của Jefferson, Carolina Randolph. Ban đầu, Jefferson đã để lại cuốn sách cho con gái mình là Martha.

Việc mua lại đã tiết lộ sự tồn tại của Kinh thánh Jefferson cho công chúng. Năm 1904, theo thông lệ của Quốc hội, phiên bản Kinh thánh của ông, được nhiều người coi là báu vật quốc gia mới được phát hiện, đã được in. Cho đến những năm 1950, khi nguồn cung cấp 9.000 bản hết, mỗi thượng nghị sĩ mới đắc cử sẽ nhận được một cuốn Kinh thánh Jefferson bản fax vào ngày nhà lập pháp tuyên thệ nhậm chức. 

Cuốn sách gốc hiện đang được xem đã trải qua quá trình phục hồi chăm chỉ do Janice Stagnitto Ellis, chuyên viên bảo quản giấy lâu năm tại NMAH. Cô ấy nói: “Chúng tôi đã may lại bìa sách, theo cách sao cho cả bìa gốc và các trang gốc sẽ được bảo quản vô thời hạn. Trong công việc của chúng tôi, chúng tôi đã tỉ mỉ ở cấp độ Jefferson. ”

“Quá trình bảo tồn,” Harry Rubenstein nói, “đã cho phép chúng tôi trưng bày cuốn sách giống như khi Jefferson xử lý nó lần cuối cùng. Và vì các bức ảnh kỹ thuật số được chụp trên từng trang, nên khách tham quan triển lãm — và khách truy cập phiên bản web trên khắp thế giới — sẽ có thể lật từng trang và đọc Kinh thánh của Jefferson giống như ông ấy đã làm".

https://www.facebook.com/share/p/1Zh4JUuqqR/

"Chiếc áo và ánh trăng – Một câu chuyện ứng dụng vào thực tế đơn giản ai cũng làm được".😁

Giữa đêm đông một tên trộm lẻn vào chùa định lấy cắp thứ gì đó quý giá. Nhưng phòng của nhà sư trống trơn. Chỉ có một chiếc chiếu rách, một cây gậy, và một chiếc áo cà sa cũ.

Tên trộm đang lục lọi thì nhà sư bước vào.

Không giận dữ. Không la hét.

Ông chỉ nhìn tên trộm, rồi nhẹ nhàng nói:

– “Trời lạnh lắm. Cầm chiếc áo này mà mặc cho ấm.”

Tên trộm chết lặng. Không hiểu vì sao lại được đối xử như thế. Hắn cầm áo, bỏ đi.

Nhà sư không nói gì thêm. Chỉ ngẩng nhìn ánh trăng và khẽ thở dài:

– “Ước gì ta có thể cho hắn cả ánh trăng kia… để hắn thôi sống trong bóng tối.”

Bạn thấy đó. Đây không phải là câu chuyện đạo lý cao siêu, cũng không cần phải “có căn” hay “ngộ” gì mới hiểu.

Không giảng đạo. Không dụ người ta "quay đầu là bờ".

Chỉ là một hành động nhỏ, tử tế – đúng lúc.

Nếu tên trộm còn là con người, hắn sẽ nhớ.

Nếu không – thì thôi.

Vì nhà sư không làm để được gì, chỉ sống đúng với lòng mình.

Không cần suy nghĩ sâu xa. Không cần diễn giải ẩn dụ.

Lòng tốt thật sự không đòi hỏi người khác phải hiểu hay thay đổi.

Nó giống như ánh trăng – chiếu sáng, dù có ai ngước nhìn hay không.

Vậy nên, bạn không cần "cao siêu" mới làm được điều tốt.

Một hành động nhỏ, đúng lúc – có thể gieo một hạt giống.

Nó có lớn lên hay không, không quan trọng.

Quan trọng là bạn đã gieo rồi.🤣

LOÀI NGƯỜI XUNGĐỘT THẾ GIỚI LUÔN CÓ CHIẾNTRANH LÀ DO ĐÂU? GIẢI PHÁP ĐỂ CHẤM DỨT CHIẾNTRANH TRÊN TOÀN THẾ GIỚI.😁

Kinh thánh cựu ước 11:1-9: Lúc đầu loài người sống chung với nhau rất đoàn kết, vì chú a cho loài người nói chung một thứ tiếng, loài người hợp sức lại xây thành công toà cao ốc chọc trời Babel, thiên ch úa trông thấy lo ngại sẽ chạm đến  nhà Ch úa trên thiên giới, thế nên chú a sợ đã xô sập toà cao ốc này và gây chia rẽ loài người bằng cách làm cho con người nói nhiều thứ tiếng khác nhau, dẫn đến phân biệt lãnh thổ vùng miền, sắc tộc khác nhau, tạo ra mâu thuẫn xungđột, nhằm tạo ra bất hoà với nhau. Nguyên nhân chính dẫn thế giới đến chiếntranh, bomrơi đạnlạc là do c húa gây ra mọi đàng. Năm xưa kẻ nào đã buộc dây thì ngày nay chính kẻ đó phải tự mở dây nhé. Amen