😈 Ngay từ khởi đầu trong Sáng thế ký
Cái chết đi vào thế giới khi con rắn dụ Adam – Eva ăn trái cây tri thức. Nhưng nếu “không ai chết mà không do ý định Thiên Chúa”, thì:
• Con rắn Serpent chính là công cụ trong tay Thiên Chúa.
• Bản án tử dành cho nhân loại không phải do lỗi con người, mà là kịch bản có chủ ý từ Đấng Toàn Năng.
⸻
😈 Hung thủ trở thành công cụ của Thiên Chúa
Nếu cái chết của hai em bé trong vụ xả súng tại nhà thờ là “ý định của Thiên Chúa”, thì:
• Kẻ nổ súng chính là người thi hành kế hoạch của Thiên Chúa.
• Như vậy, hung thủ không có lỗi, vì hắn chỉ là công cụ trong tay “Đấng Toàn Năng”.
• Kéo theo đó, Thiên Chúa không thể trừng phạt hung thủ ở đời sau, vì làm vậy chẳng khác nào: vừa sai người đi làm, rồi quay lại xử tội chính họ.
⸻
😈 Mọi tội ác đều xuất phát từ Chúa
Nếu mọi cái chết đều do ý định Chúa, thì:
• Ông ta chính là tác giả tối hậu của mọi cuộc thảm sát, từ Holocaust cho tới những vụ xả súng trong nhà thờ.
• Khi đó, danh xưng “Thiên Chúa là tình yêu” hoàn toàn sụp đổ, chỉ còn lại một “Đấng” làm chủ mọi sự dữ và đổ máu trên trần gian.
• Ngay cả Kinh Thánh cũng xác nhận điều này: “Mọi việc ĐỨC CHÚA làm đều có cùng đích riêng, người ác được dựng nên là cho ngày tai hoạ.” (Châm ngôn 16:4). Nghĩa là ngay cả “kẻ ác” cũng được dựng nên để phục vụ một kế hoạch định sẵn – mà hệ quả tất yếu là bao nhiêu cái chết, bao nhiêu máu đổ, đều nằm trong bàn tay sắp đặt của ông ta.
⸻
😈 Mâu thuẫn với giáo lý tự do ý chí
Kitô giáo khẳng định: con người có tự do và chịu trách nhiệm về hành vi.
• Nhưng nếu đúng như tín đồ nói, rằng mọi cái chết đều do ý định của Chúa, thì con người chỉ là những con rối trong vở kịch được viết sẵn.
• Điều đó đồng nghĩa: tự do ý chí chỉ là ảo tưởng, và toàn bộ giáo lý về trách nhiệm luân lý bị xóa bỏ.
⸻
😈 Nghịch lý “con rối”
Lập luận của tín đồ cuối cùng dẫn đến nghịch lý:
• Nếu hung thủ chỉ làm theo ý Chúa → hắn vô tội, còn Chúa mới là chủ mưu.
• Nếu hung thủ có tội → cái chết kia không nằm trong ý định Chúa, tức tín đồ nói phét.
Dù chọn vế nào, hệ thống biện minh đều tự sụp đổ.
⸻
❌❌ Câu nói “Không ai sinh ra hay chết đi mà không do ý định của Thiên Chúa” thoạt nghe tưởng là một lời khẳng định đức tin, nhưng khi đem soi bằng lý luận và chính Kinh Thánh, nó biến Chúa thành tác giả tối hậu của mọi tội ác, đồng thời phủ nhận luôn nền tảng tự do ý chí trong giáo lý Kitô giáo.
Đây không phải là “niềm tin sâu sắc”, mà chỉ là ngụy biện tự mâu thuẫn, phơi bày sự bế tắc của thần học khi cố dung hòa giữa một Thiên Chúa toàn năng, toàn thiện với thực tế của điều ác.
St
Chienslambao.blogspot.com
