Bay hồn xác lên trời không hề khó nếu chúng ta biết rõ, và điều khiển được quy luật vật lý này: Đơn giản mà Jesus chỉ cần dùng mõm phán "trái đất hãy ngừng tác động lực hút lên xác phàm của tao" thì sẽ xảy ra hiện tượng không trọng lực, đưa cái xác phàm của nó bay lượn tự do ngoài không gian vũ trụ thôi mà. Bởi vậy ta nói thiên chú a tờn năng thì muốn làm gì chả được.
Chienslambao.blogspot.com
Nếu tất cả các xác chết đời sau đều đồng loạt sống dậy theo niềm tin của người Thiên Chúa giáo, thì có thể sẽ có những hậu quả sau:
- *Tăng dân số đột biến*: Nếu tất cả các xác chết đều sống dậy, thì dân số thế giới sẽ tăng lên đột biến, dẫn đến thiếu hụt nguồn tài nguyên, thực phẩm, nước uống, và các tài nguyên khác.
- *Thay đổi xã hội và kinh tế*: Sự sống lại của các người đã chết sẽ dẫn đến thay đổi lớn trong xã hội và kinh tế. Các hệ thống xã hội, chính trị, và kinh tế hiện tại sẽ phải được điều chỉnh để đáp ứng nhu cầu của các người sống lại.
- *Vấn đề về chỗ ở và sinh kế*: Các người sống lại sẽ cần chỗ ở, thực phẩm, và các tài nguyên khác để tồn tại. Điều này sẽ dẫn đến vấn đề về chỗ ở, sinh kế, và các vấn đề xã hội khác.
- *Thay đổi về văn hóa và tâm linh*: Sự sống lại của các người đã chết sẽ dẫn đến thay đổi về văn hóa và tâm linh. Các người sống lại sẽ mang theo các giá trị, niềm tin, và kinh nghiệm của họ từ đời trước, và điều này sẽ ảnh hưởng đến văn hóa và xã hội hiện tại.
- *Vấn đề về sức khỏe và y tế*: Các người sống lại có thể sẽ gặp các vấn đề về sức khỏe, chẳng hạn như bệnh tật, thương tích, và các vấn đề khác liên quan đến quá trình sống lại.
- *Thay đổi về môi trường*: Sự sống lại của các người đã chết sẽ dẫn đến tăng nhu cầu về tài nguyên, và điều này sẽ ảnh hưởng đến môi trường.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng đây chỉ là một giả thuyết, và không có cách nào để dự đoán chính xác hậu quả của sự sống lại của các người đã chết.😭😭😭
AI.
Chienslambao.blogspot.com
🔍
✅I. “Giờ thứ sáu – giờ thứ chín” = 12h–15h
- Cách tính giờ của người Do Thái thời Giêsu:
• Ngày bắt đầu khoảng 6h sáng, được gọi là giờ thứ nhất.
• Giờ thứ 3 ≈ 9h sáng.
• Giờ thứ 6 ≈ 12h trưa.
• Giờ thứ 9 ≈ 3h chiều.
➡️ Đây là hệ thống được dùng trong Matthew, Mark, Luke.
Nên:
✔ Phúc Âm nói:
“Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, bóng tối bao phủ cả đất.”
→ tức là từ trưa đến 3 giờ chiều.
Vì sao quan trọng?
• Nguyệt thực chỉ xảy ra lúc ban đêm.
• Nhật thực không trùng với lịch sử ngày 3/4/33.
• Thế nên “trời tối” là một hình ảnh thần học, không phải ghi chép thiên văn.
⸻
✅ II. Mâu thuẫn về GIỜ GIÊSU BỊ ĐÓNG ĐINH
1. Mác (Phúc Âm sớm nhất):
• Giêsu bị đóng đinh lúc giờ thứ ba (9:00 sáng). – Mc 15:25
• Trời tối lúc 12:00–15:00.
• Giêsu chết lúc 15:00. – Mc 15:34–37
2. Gioan (viết sau cùng, sửa rất nhiều chi tiết):
• “Khoảng giờ thứ sáu”, ( "giữa trưa" - bản dịch tiếng Việt Tin lành, "mười hai giờ trưa" - bản dịch tiếng Việt Công giáo)
Giêsu vẫn đứng trước Philato để xét xử. – Ga 19:14
⟹ Nếu Giêsu 12:00 trưa vẫn chưa bị kết án, thì:
• không thể 9:00 sáng đã bị đóng đinh,
• và càng không thể 12:00 trời tối khi đã treo trên thập giá.
⛔️⛔️Đây là mâu thuẫn trực tiếp, không thể hòa giải.
Vì sao có mâu thuẫn?
❌Gioan cố tình thay đổi mốc giờ để tạo biểu tượng:
• Giêsu chết đúng lúc chiên Vượt Qua bị giết (khoảng trưa).
→ Làm Giêsu = Chiên Thiên Chúa.
Đây là ý đồ thần học, không phải mô tả lịch sử chính xác.
⸻
✅ III. Mâu thuẫn về NGÀY GIÊSU CHẾT — cực kỳ quan trọng
1. Phúc Âm Nhất Lãm (Matthew – Mark – Luke):
Tất cả đều nói:
• Giêsu ăn tiệc Vượt Qua với môn đệ (bữa Tiệc Ly).
• Tiệc Vượt Qua diễn ra tối ngày 14 tháng Nisan.
• Giêsu bị bắt sau bữa ăn → xét xử trong đêm → bị đóng đinh ngày 15 tháng Nisan.
→ Giêsu chết NGÀY 15 Nisan.
2. Phúc Âm Gioan — nói NGƯỢC lại:
Gioan nói:
• Người Do Thái “không vào phủ để khỏi bị ô uế mà phải ăn lễ Vượt Qua”. – Ga 18:28
→ nghĩa là lúc đó họ CHƯA ăn lễ Vượt Qua.
• Giêsu bị xử vào “ngày Chuẩn Bị lễ Vượt Qua”. – Ga 19:14
→ ngày 14 Nisan, ngày người Do Thái giết chiên.
⟹ Tóm lại:
• ❌ Phúc âm Nhất Lãm: Giêsu chết ngày 15 tháng Nisan (sau khi ăn Vượt Qua).
• ❌ Phúc âm Gioan: Giêsu chết ngày 14 tháng Nisan (cùng lúc chiên bị giết).
Khác nhau 1 ngày.
Vì sao có sự khác biệt lớn?
→ Một lần nữa: Gioan sửa lại để làm cho Giêsu = Chiên Lễ Vượt Qua, một biểu tượng thần học rất quan trọng.
Nghĩa là:
• Gioan không quan tâm đến lịch sử,
• Gioan viết để tạo ý nghĩa tôn giáo.
⸻
🧨 Vì sao điều này phá hủy lập luận “Thiên văn khớp với Kinh Thánh”?
Bởi vì:
1. Không có Phúc Âm nào đồng ý nhau về giờ chết.
2. Không có Phúc Âm nào đồng ý nhau về ngày chết.
3. Nếu ngày & giờ còn không thống nhất,
➜ tuyệt đối không thể dùng Phúc Âm làm mốc để đối chiếu thiên văn.
4. Chuyện “trời tối” là biểu tượng, không điều kiện vật lý nào cho phép đó là nguyệt thực hay nhật thực.
5. NASA chỉ xác nhận nguyệt thực vào buổi tối ngày 3/4/33 → không liên quan.
Nên meme “Khoa học xác nhận Kinh Thánh” dưới đây sai từ nền tảng. Sự Thật Thời Cuối.
Chienslambao.blogspot.com
Trong đạo Thiên Chúa, xác chết sống lại là một giáo lý quan trọng, nhưng khoa học hiện đại không có bằng chứng để hỗ trợ cho việc này. Khoa học cho rằng khi một người chết, các quá trình sinh học trong cơ thể sẽ ngừng hoạt động, và không có cách nào để phục hồi lại sự sống.
Có một số điểm khác biệt chính giữa niềm tin đạo Thiên Chúa và khoa học về xác chết sống lại:
- *Niềm tin đạo Thiên Chúa*:
- Xác chết sống lại là một hiện tượng siêu nhiên, không thể giải thích bằng khoa học
- Nó là một chứng minh cho sự thần thánh của Jesus và quyền năng của Thiên Chúa
- Nó là một hy vọng cho những người tin vào Jesus, rằng họ sẽ được sống lại và có sự sống vĩnh cửu
- *Khoa học*:
- Xác chết sống lại là không thể, vì các quá trình sinh học trong cơ thể sẽ ngừng hoạt động khi một người chết
- Không có bằng chứng khoa học để hỗ trợ cho việc xác chết sống lại
- Các trường hợp được báo cáo về xác chết sống lại có thể được giải thích bằng các yếu tố khoa học, chẳng hạn như sự nhầm lẫn trong chẩn đoán tử vong hoặc sự phục hồi tạm thời của các chức năng cơ thể
Tóm lại, niềm tin đạo Thiên Chúa và khoa học có những điểm khác biệt về xác chết sống lại. Trong khi đạo Thiên Chúa xem xác chết sống lại là một giáo lý quan trọng, khoa học hiện đại không có bằng chứng để hỗ trợ cho việc này.
Chienslambao.blogspot.com
Khi một câu chuyện đòi hỏi ta phải tin rằng hai triệu người cùng gia súc đã sống lang thang trong sa mạc Sinai suốt bốn mươi năm mà không để lại dù chỉ một mảnh xương, một mảnh gốm, một hạt phân hóa thạch nào, thì đó không còn là đức tin nữa. Đó là sự xúc phạm trắng trợn đối với trí tuệ loài người.
Hãy gọi đúng tên nó: Xuất Ai Cập không phải là lịch sử. Nó là thần thoại cổ đại được viết ra để phục vụ mục đích chính trị-tôn giáo của một nhóm nhỏ người Do Thái vào khoảng thế kỷ VII–VI trước Công nguyên, khi họ đang tìm cách xây dựng bản sắc dân tộc sau thảm họa lưu đày Babylon. Toàn bộ câu chuyện là một kiệt tác tuyên truyền, nhưng cũng là một trong những câu chuyện phi lý nhất, phản khoa học nhất từng được con người kể lại.
👁 Quy mô dân số: Một con số bịa đặt trắng trợn
Kinh Thánh nói có 600.000 đàn ông trưởng thành rời Ai Cập (Dân Số Ký 1:46). Thêm phụ nữ, trẻ em thì ít nhất cũng phải 2–2,5 triệu người. Hai triệu người tương đương dân số của những thành phố như Montréal, Houston, Budapest, Bucharest, Kuala Lumpur hay Phnom Penh. Hãy đặt con số này vào bối cảnh:
- Dân số toàn Ai Cập cổ đại thời Ramesses II (thế kỷ XIII TCN, thời điểm được cho là “thời Xuất hành”) chỉ khoảng 3–3,5 triệu người.
- Như vậy, hơn 2 triệu nô lệ Do Thái rời đi đồng nghĩa với việc Ai Cập mất gần 70% dân số trong một đêm.
- Một quốc gia mất 70% lao động và dân số trong một đêm sẽ sụp đổ ngay lập tức. Thế nhưng không một sử liệu Ai Cập nào, không một dòng chữ khắc nào, không một tấm bia ký nào nhắc đến thảm họa nhân khẩu học kinh hoàng nhất lịch sử loài người này.
Kết luận đầu tiên: Con số 600.000 đàn ông là bịa đặt. Đó là kỹ thuật phóng đại quen thuộc của văn học cổ đại (giống như Iliad nói quân Hy Lạp có 1.186 chiến thuyền trước thành Troy). Một con số đã được thổi phồng lên hàng triệu để tạo cảm giác “dân tộc được Chúa chọn” là một siêu cường từ trong nôi.
👁 Hậu cần: Một cơn ác mộng không thể che giấu
Giả sử bằng một phép màu nào đó con số 2 triệu là thật, thì thực tế còn tàn nhẫn hơn:
1. Nước
Một người trung bình cần ít nhất 3–4 lít nước/ngày để sống sót trong sa mạc. 2 triệu người = 6–8 triệu lít nước mỗi ngày. Gia súc cần gấp 5–10 lần. Tổng cộng: ít nhất 30–50 triệu lít nước mỗi ngày.
Không một ốc đảo nào ở Sinai có thể cung cấp dù chỉ 1% con số đó. Không một giếng nào. Không một con suối nào. Không một phép lạ nào tạo ra con đập chứa nước nào có thể lặp lại hàng ngày trong 14.600 ngày liên tiếp.
2. Thức ăn
Mana rơi từ trời? Hãy tính thử: 2 triệu người cần khoảng 3.000–4.000 tấn lương thực mỗi ngày. Đó là đoàn xe tải dài hàng trăm cây số mỗi buổi sáng. Không một dấu vết khảo cổ nào của “lớp mana hóa thạch” dày đặc trên hàng ngàn km² sa mạc Sinai được tìm thấy. Vì đơn giản: nó không tồn tại.
3. Chất thải
Mỗi người thải trung bình 400–500g phân + 1–1,5 lít nước tiểu/ngày. Với 2 triệu người: 800–1.000 tấn phân rắn + 3 triệu lít nước tiểu mỗi ngày.
Động vật thải gấp 10 lần. Tổng cộng: hơn 10.000 tấn phân mỗi ngày.
Theo Đệ Nhị Luật 23:12–13, tất cả phải được mang ra ngoài trại và chôn.
Hãy tưởng tượng: mỗi ngày, cả dân tộc phải tổ chức một chiến dịch vận chuyển 10.000 tấn phân ra khỏi khu trại rộng hàng trăm km², đào hố, chôn, lấp đất – trong cái nóng 45°C.
Đó không phải là trại tị nạn. Đó là một nhà máy sản xuất phân lớn nhất hành tinh.
💨 Nhà tiêu ngoài trại: Đỉnh cao của sự phi lý
Đây là chi tiết khiến bất kỳ ai còn chút lý trí phải bật cười muốn té ghế!
Đệ Nhị Luật chương 23 ra lệnh: phải ra ngoài trại để đi vệ sinh, phải mang theo xẻng, phải đào hố, phải lấp lại.
Với một trại rộng ít nhất 300–400 km² (để chứa 600.000 lều cách nhau hợp lý), thì người ở giữa trại phải đi bộ ít nhất 7–10 km (một chiều) mới ra tới rìa để… đi vệ sinh. Nghĩa là với một “thành phố” cỡ Houston, Praha, Busan hay Bucharest, trải rộng hàng chục cây số vuông trên cát, thì mọi người phải ra khỏi chu vi khổng lồ đó mỗi ngày chỉ để đi toilet!
Với 2 triệu người, tổng quãng đường đi vệ sinh mỗi ngày là 30–40 triệu km – tương đương 1.000 vòng quanh Trái Đất mỗi ngày.
Phụ nữ mang thai, người già, trẻ em, người bệnh – tất cả đều phải thực hiện cuộc “hành hương vệ sinh” này ít nhất 3–4 lần/ngày.
Chỉ cần một cơn bão cát, hay một đợt tiêu chảy tập thể là cả dân tộc sẽ chìm trong phân và nước tiểu!
Đây không phải là luật của một vị Chúa khôn ngoan. Đây là luật của một tác giả thành thị chưa từng sống trong sa mạc một ngày nào trong đời.
Không một bằng chứng khảo cổ nào – trong khi đáng lẽ phải ngập ngụa bằng chứng. Nếu 2 triệu người sống trong một khu vực 40 năm, chúng ta sẽ tìm thấy:
- Hàng tỷ mảnh gốm vỡ
- Hàng triệu ngôi mộ
- Hàng trăm ngàn lò lửa, lò nướng bánh
- Hàng triệu xương động vật bị giết làm lễ
- Một lớp phân hóa thạch dày đặc
- Đường mòn bị giẫm nát sâu hàng mét
Thực tế: Sinai là một trong những sa mạc được khảo cổ kỹ nhất thế giới. Không một mảnh gốm, không một ngôi mộ, không một dấu chân nào từ thời kỳ đó được tìm thấy ở quy mô tương xứng.
Xuất Ai Cập không phải là lịch sử bị bóp méo. Nó là tiểu thuyết thần thoại được viết ra để phục vụ nhu cầu chính trị, tôn giáo của một giai cấp tư tế vào thời hậu lưu đày. Nó có thể đẹp đẽ về mặt văn học, truyền cảm hứng tôn giáo với hàng tỷ người, nhưng nó là một câu chuyện bịa đặt từ đầu đến cuối.
Tin vào một câu chuyện đòi hỏi ta phải tắt hết lý trí, bịt tai trước khoa học, nhắm mắt trước khảo cổ, và bịt mũi trước mùi 10.000 tấn phân mỗi ngày – đó không phải là đức tin. Đó là sự ngu muội có tổ chức.
Chúng ta cần đức tin trưởng thành hơn hơn thế : một đức tin không cần phải chà đạp lên lý trí để tồn tại.
Khi một câu chuyện đòi hỏi bạn phải tin rằng cả một dân tộc đã đi bộ hàng chục triệu cây số mỗi ngày chỉ để đi vệ sinh, thì đó không phải là lời của Chúa.
Đó là lời của những kẻ sợ hãi lý trí .
Chienslambao.blogspot.com
Giáo lý của Phật giáo được giảng dạy tại các trường Đai học là một bộ phận của triết học phương Đông. Với tư tưởng thâm sâu về thế giới quan và nhân sinh quan của nó, mà đem giảng giải cho con chiên suốt ngày "tạ ơn chúa " thì khác gì " đàn khảy tai trâu".
Bởi vậy, ngày nay người dân phương tây, đặc biệt là những người có trình độ , tầng lớp cao trong xã hội họ từ bỏ đạo công giáo và có xu hướng nghiên cứu về những giáo lý của đạo phật.
Chienslambao.blogspot.com
Con người, từ thời cổ đại đến nay, đã tìm kiếm dấu hiệu về sự tồn tại của Chúa Trời. Không phải là những trùng hợp mơ hồ, không phải những giấc mơ hay cảm xúc chủ quan – mà là một bằng chứng khách quan, không thể bác bỏ, không có lời giải thích tự nhiên nào khác.
Tôi làm một thử nghiệm đơn giản đặt ra một yêu cầu như sau:
“Nếu Chúa của Kitô giáo tồn tại, hãy khiến cho chiếc máy tính này hỏng, điện bị cúp hay con "chuột" máy tính này lệch vài cm rơi xuống bàn trong hai phút tới. Nếu điều đó xảy ra, tôi sẽ gỡ bỏ trang facebook này – một trang đang dẫn dắt người khác xa khỏi đức tin của Ngài.”
Kết quả: Không có gì xảy ra.
Máy tính vẫn chạy, đèn vẫn sáng, "chuột" điều khiển vẫn nằm yên.
Và không chỉ một lần – hàng triệu thử nghiệm tương tự, được thực hiện bởi hàng triệu người, trong hàng nghìn năm, đều thất bại.
Câu hỏi đặt ra không phải là liệu Chúa có thể làm được không, mà là:
Tại sao một vị Chúa toàn năng, toàn tri, toàn thiện – người được cho là yêu thương nhân loại đến mức hy sinh chính Con Một của Ngài – lại từ chối một hành động nhỏ bé, có thể cứu vớt rất nhiều linh hồn?
⛪️ Lập luận thần học chính thống và sự mâu thuẫn nội tại:
Chúa nghe thấy và có khả năng. Theo giáo lý Kitô giáo chính thống (Kinh Thánh, Giáo lý Công giáo, Thần học Cải cách):
Chúa là toàn tri (biết mọi sự).
Chúa là toàn năng (có thể làm mọi sự)
Chúa yêu thương con người và muốn mọi người được cứu rỗi (1 Timôthê 2:4).
→ Kết luận logic: Chúa đã nghe lời thách thức, có thể di chuyển con chuột, và có động cơ để làm vậy – vì điều đó sẽ:
Ngăn chặn một nguồn thông tin sai lệch.
Cứu vớt những người đang bị dẫn lạc.
Xác nhận đức tin cho hàng nghìn người khác qua bằng chứng công khai.
Nhưng không làm.
→ Vậy phải có một lý do Chúa chọn im lặng.
Biện minh được đưa ra - Biện minh 1: 🗣“Không được thử thách Chúa” (Đệ Nhị Luật 6:16, Ma-thi-ơ 4:7)
“Ngươi chớ thử Đức Yahweh, Đức Chúa Trời ngươi.”
Nhưng:
Chính Jesus đã đáp ứng các yêu cầu dấu lạ khi bị thách thức:
Biến nước thành rượu (Giăng 2).
Chữa lành người mù, người què, người chết (hàng chục lần).
Làm phép lạ trước đám đông để họ tin (Giăng 6:30–31, 11:41–42).
Nếu “không được thử thách Chúa” là nguyên tắc tuyệt đối, tại sao Jesus lại vi phạm nó liên tục?
Hơn nữa người vô thần không đơn giản thử thách để chế nhạo – mà để tìm kiếm sự thật. Từ chối dấu hiệu cho người thành tâm tìm kiếm = trừng phạt sự trung thực trí tuệ.
- Biện minh 2: 🗣“Đức tin phải không cần phải có dấu lạ”
“Phước cho những kẻ chẳng thấy mà tin” (Giăng 20:29).
Đây là lập luận vòng tròn:
“Bạn phải tin trước thì mới được thấy.”
Nhưng làm sao tin nếu không có lý do để tin?
Tôma được phép sờ vào vết thương của Jesus→ ông mới tin. Tại sao chúng ta lại bị từ chối đặc ân tương tự?
Nếu đức tin mù quáng là cao quý, tại sao Kinh Thánh lại đưa ra đầy dấu lạ để thuyết phục người Do Thái, người ngoại, vua chúa, đám đông?
- Biện minh 3: 🗣“Chúa có kế hoạch lớn hơn”
Kế hoạch gì có thể quan trọng hơn việc cứu hàng nghìn linh hồn khỏi Địa ngục vĩnh cửu?
Di chuyển một con "chuột" không vi phạm tự do ý chí, không ép buộc ai tin.
Nó chỉ là bằng chứng, như mặt trời mọc mỗi sáng.
Từ chối bằng chứng = ưu tiên “bí mật” hơn sự cứu rỗi.
Nếu một thực thể toàn năng, toàn thiện, muốn được nhận biết và có khả năng chứng minh sự tồn tại của mình một cách không thể chối cãi – thì sự tồn tại đó sẽ được chứng minh.
Quan sát thực tế: Không có bằng chứng không thể chối cãi nào tồn tại.
Nếu Chúa tồn tại và có thể chứng minh, nhưng chọn không làm:
Chúa chịu trách nhiệm cho:
Hàng nghìn người không tin → bị đày xuống Địa ngục.
Khủng hoảng đức tin, xung đột tôn giáo, đau khổ tinh thần.
Một vị thần toàn thiện không thể hành xử như vậy. Sự im lặng không chỉ là thiếu bằng chứng – mà là bằng chứng chống lại nó.
Con "chuột" điều khiển không di chuyển.
Không phải vì Chúa bận.
Không phải vì Ngài giận.
Không phải vì Ngài “có kế hoạch lớn hơn”.
Mà vì không có ai ở đó để di chuyển nó.
Sự im lặng kéo dài hàng nghìn năm, trước hàng triệu lời cầu khẩn chân thành, trước những thử nghiệm đơn giản, có kiểm soát, có thể lặp lại – là bằng chứng mạnh mẽ nhất, tích cực nhất, rằng Chúa của Kitô giáo không tồn tại.
Không phải vì chúng ta không tìm.
Mà vì không có gì để tìm thấy.
“Nếu Chúa tồn tại, Ngài đã có hàng nghìn cơ hội để chứng minh.
Ngài chọn im lặng.
Im lặng khôn
g phải là câu trả lời của một vị thần.
Im lặng là câu trả lời của hư không.” - Q.E.D
Chienslambao.blogspot.com
Bay hồn xác lên trời không hề khó nếu chúng ta biết rõ, và điều khiển được quy luật vật lý này: Đơn giản mà Jesus chỉ cần dùng mõm phán ...
