CÂU CHUYỆN GIÊSU RỦA CHẾT CÂY VẢ VÔ TỘI QUA CÁI CÁC MIỆNG CỦA TÍN ĐỒ THÀNH "DẠY ĐẠO ĐỨC".

 Theo giải thích của con chiên Facebook Cuong Buivan, Giêsu rủa cây vả chết khô là với mục đích dạy cho các đệ tử "đừng làm điều ác điều xấu giống anh ta".🙄🙄

Đây là biểu hiện của sự  “lươn lẹo” kinh điển trong thần học ki tô giáo – biến một hành vi vô lý của Giêsu thành “ngụ ngôn dạy đạo đức”.

⸻

🔹 1. Không có chữ “ngụ ngôn” nào ở đây

Cả trong Matthêu 21:18–19 hay Mác 11:12–14 (câu chuyện cây vả) đều không hề nói đây là “dụ ngôn” hay “ví dụ tượng trưng”. Văn bản mô tả rõ Giêsu đói, thấy cây vả không có trái vì chưa đến mùa, rồi nguyền rủa cây. Không có một câu nào giải thích đây là ẩn dụ. Đây là hành động thực tế, không phải bài học đạo đức.

🔹 2. Tại sao phải bẻ cong thành “ý muốn nói”?

Nếu Giêsu thật sự muốn “dạy làm người tốt” thì ông ta hoàn toàn có thể nói thẳng ra, như ông ta vẫn thường giảng dạy. Tại sao lại chọn hành vi vô lý là nguyền rủa một cây vô tội để “ngụ ý” đạo đức? Cái kiểu “nói một đằng, làm một nẻo” này lại phải nhờ người sau giải thích hộ?

🔹 3. Hành vi và lời giải thích mâu thuẫn

Tín đồ bênh Giêsu nói: “Cây vả tượng trưng người xấu không ra việc lành.” Nhưng chính văn bản nói rõ “vì khi ấy không phải mùa vả” (Mác 11:13). Nghĩa là cây đó không có lỗi. Nếu đây là ẩn dụ, thì “không ra việc lành” mà lại do chưa đến thời, vậy tại sao lại bị nguyền rủa?

🔹 4. Đừng đổi lỗi cho người phê phán

Tín đồ thường than phiền: “Câu chuyện tốt đẹp qua miệng bạn thành xấu.” Nhưng sự thật là chính bản văn Kinh Thánh đã ghi điều đó. Người phê phán không bóp méo, mà chỉ đọc đúng chữ. Người “bóp méo” chính là tín đồ, khi bẻ câu chuyện sang hướng khác để “minh oan” cho Giêsu.

⸻

📌 Tóm lại:

Nếu câu chuyện “cây vả” là hành động thực, nó cho thấy Giêsu có bản tính nóng nảy, hành động phi lý. Nếu nó là “ngụ ngôn” thì lại là một ngụ ngôn cực dở: trừng phạt một cây vô tội vì không ra trái ngoài mùa. Dù theo cách nào, nó cũng không phải là “bài học đạo đức đẹp đẽ” như tín đồ muốn vẽ ra.

Chienslambao.blogspot.com

MONG TÍN ĐỒ ĐẠO CHÚA TỰ TRỌNG: ÔNG TRỜI TRONG QUAN NIỆM DÂN GIAN VIỆT NAM KHÔNG PHẢI LÀ ÔNG CHÚA TRONG KINH THÁNH.

 

Nhiều tín đồ Kitô giáo hay “đồng hóa” hoặc “nhận vơ” rằng “ông Trời” của người Việt chính là Thiên Chúa của họ. Nhưng nếu nhìn từ góc độ lịch sử – văn hóa – ngôn ngữ thì điều này không đúng.

🔹1. Ông Trời trong quan niệm dân gian Việt Nam

 • Người Việt xưa tin “Trời” là thần linh tối cao, cai quản mưa nắng, mùa màng, phúc họa.

 • “Trời” không phải một vị thần duy nhất, mà thường nằm trong hệ thống tín ngưỡng đa thần: có thần đất, thần sông, thần núi, thần mưa, thần sấm sét…

 • Ông Trời trong truyện dân gian (như Con cóc là cậu ông Trời) hiện ra giống một ông quan lớn, có tính cách vừa nghiêm vừa khôi hài, có khi còn bị dân (và muông thú) lên tận thiên đình “kiện cáo”.

 • Đây là nhân cách hóa thiên nhiên, phản ánh đời sống nông nghiệp gắn bó với mưa nắng.

🔹2. Thiên Chúa trong Kitô giáo

 • “Thiên Chúa” (Deus, God, Yahweh) của Kitô giáo lại là Đấng tuyệt đối duy nhất, toàn năng, tạo dựng vũ trụ từ hư vô.

 • Ông ta ghen tuông, đòi loài người chỉ được thờ mình (Xuất Hành 20:3-5).

 • Không giống “ông Trời” dân gian Việt Nam, Thiên Chúa Kitô giáo có hệ thống thần học chặt chẽ, được diễn giải qua Kinh Thánh và Giáo hội.

❌3. Điểm khác biệt cốt lõi

 • Ông Trời Việt Nam: gần gũi, dân dã, có thể bị… “bắt vạ” nếu không làm mưa, có thể bị phán xét bởi chính dân gian.

 • Thiên Chúa Kitô giáo: xa cách, tuyệt đối quyền uy, con người không có quyền phán xét hay kiện cáo, chỉ có phục tùng.

 • Nói cách khác, “ông Trời” trong văn hóa Việt Nam là sản phẩm tín ngưỡng dân gian – đa thần, còn Thiên Chúa là khái niệm độc thần từ Do Thái – Trung Đông.

⛔️4. Tại sao tín đồ Kitô lại “nhận vơ”?

 • Khi Kitô giáo du nhập, các giáo sĩ phải dịch khái niệm “God” sang ngôn ngữ bản địa. Họ chọn từ “Ông Trời” để dễ truyền đạo, vì người Việt vốn quen với khái niệm này.

 • Nhưng đây là một sự áp đặt: họ gán Thiên Chúa vào chỗ của ông Trời, rồi bảo dân ta rằng “tổ tiên các ông cũng đã thờ Chúa, chỉ là chưa biết rõ Ngài thôi”.

 • Cách làm này giúp truyền giáo nhanh, nhưng lại gây nhận thức lệch lạc, khiến nhiều người lầm tưởng “Trời Việt = Chúa Do Thái”.

👉 Kết luận:

Ông Trời trong quan niệm truyền thống của người Việt không phải Thiên Chúa của Kitô giáo. Đó là hai hệ thống tín ngưỡng – thần học hoàn toàn khác nhau. Việc đồng hóa chỉ là chiến lược ngôn ngữ và truyền giáo của Kitô giáo, chứ không phải sự thật lịch sử hay văn hóa.

Facebook Hàn Mạc Khải

Chienslambao.blogspot.com

Ông trời mà người Việt Nam thờ lạy có phải thiên chúa của người công giáo không?

Ông Trời trong tín ngưỡng của người Việt Nam và Thiên Chúa của người Công giáo không hoàn toàn giống nhau. Dưới đây là một số điểm khác biệt chính:

- *Quan niệm về Ông Trời*:

- Ông Trời được người Việt Nam quan niệm là một đấng tối cao, có quyền năng tuyệt đối trong vũ trụ, nhưng không nhất thiết phải là một vị thần duy nhất.

- Ông Trời thường được liên kết với các hiện tượng tự nhiên như mưa, nắng, và được xem là người ban ơn, giáng phúc.

- *Quan niệm về Thiên Chúa*:

- Thiên Chúa của người Công giáo là một đấng tối cao duy nhất, tạo dựng nên vũ trụ và mọi sự.

- Thiên Chúa được xem là một thực thể siêu việt, có quyền năng vô biên và là nguồn gốc của mọi sự sống.

Mặc dù có những khác biệt, cả Ông Trời và Thiên Chúa đều được xem là những đấng tối cao có quyền năng và ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Tuy nhiên, cách thức thờ phụng và quan niệm về bản chất của hai đấng này có những điểm khác biệt đáng kể ¹ ².

Một số quan điểm cho rằng người Việt Nam đã có niềm tin vào Ông Trời từ lâu đời, và tín ngưỡng này đã được phát triển qua thời gian với ảnh hưởng của các tư tưởng triết học và tôn giáo khác. Trong khi đó, Thiên Chúa giáo được xem là một tôn giáo có nguồn gốc từ Trung Đông và được du nhập vào Việt Nam qua quá trình truyền giáo ³.

AI.

Chienslambao.blogspot.com

JESUS SINH RA VÀO NGÀY NÀO?

 BÀI HÁT DỰA TRÊN MỘT CÂU CHUYỆN THẦN THOẠI 🎶❄️

“Bài thánh ca buồn” vẫn nằm trong ký ức của tôi mỗi mùa Giáng sinh về. Bài hát gắn Noel với mùa lạnh, mùa giá buốt. Nhưng thực tế, theo Kinh Thánh, Giêsu khó có thể sinh vào mùa đông:

1️⃣ Luca 2:8 – Mục đồng ngoài đồng

Mục đồng canh chiên ban đêm → không thể là mùa đông Giu-đê, khi trời lạnh và mưa.

2️⃣ Lịch sử và mùa vụ Do Thái

Chiên chỉ được thả ngoài đồng từ tháng 3–11, không phải tháng 12.

3️⃣ 25/12 chỉ là quy ước

Giáo hội chọn ngày này để trùng với lễ hội Mặt Trời (Sol Invictus) của La Mã.

4️⃣ Nguồn gốc từ “Noel”

“Noel” bắt nguồn từ tiếng Latinh natalis = “ngày sinh”, sang tiếng Pháp cổ thành Noël. Nghĩa gốc chỉ đơn giản là “ngày sinh (của Chúa)”, chứ không hề chứa yếu tố “mùa đông lạnh giá”.

✅ Kết: Bài hát gắn liền với ký ức, nhưng “đêm Noel lạnh giá” chỉ là thi ca và truyền thống sau này, không có cơ sở trong Kinh Thánh. Ngay cả chữ Noel cũng chỉ có nghĩa “ngày sinh”, chứ không liên quan gì đến tuyết rơi hay mùa giá buốt.

St

Chienslambao.blogspot.com

7 LINH MỤC "HIỆP THÔNG" HIẾPDÂM 1 CON CHIÊN CÁI

 

TẠI LOS ANGELES - USA. 

Rita Milla’s story rocked the Archdiocese of Los Angeles when she first told it 23 years ago. Seven Roman Catholic priests, she said, had sexually abused her when she was a teenager, with one eventually fathering her child.

Câu chuyện của Rita Milla đã làm rung chuyển Tổng giáo phận Los Angeles khi lần đầu tiên cô kể về nó cách đây 23 năm. Cô cho biết, bảy linh mục Công giáo La Mã đã lạm dụng tình dục cô khi cô còn là một thiếu niên, và một người cuối cùng là cha của con cô. Người phụ nữ trẻ sùng đạo từng hy vọng trở thành một nữ tu sĩ đã sinh con trong bí mật ở Philippines.

Hôm thứ Ba, cuộc chiến pháp lý kéo dài hàng thập kỷ của cô đã kết thúc đầy xúc động.

Trông có vẻ u sầu và nhẹ nhõm, Milla đã nhận được 500.000 đô la từ tổng giáo phận, một phần của thỏa thuận trị giá 660 triệu đô la giữa nhà thờ và hàng trăm người bị cáo buộc lạm dụng dưới bàn tay của các linh mục.

Nhà thờ “không quan tâm đến linh hồn của trẻ em,” Milla, 46 tuổi, cho biết hôm thứ Ba. "Điều duy nhất họ hiểu là tiền."

Con gái của Milla là Jackie, một đứa trẻ mới biết đi khi mẹ cô lần đầu kiện giáo phận đòi hơn 15 triệu đô la trong một vụ kiện sau đó đã bị bác bỏ, hiện 25 tuổi.

Cha đẻ của cô được đặt tên là Father Valentine Tugade. Gloria Allred, luật sư lâu năm của Milla, cho biết một cuộc xét nghiệm DNA đã xác lập quan hệ cha con một cách hợp pháp vào năm 2003, cho biết trong một cuộc họp báo tại văn phòng Miracle Mile của cô.

Tại một thời điểm nào đó, Tugade sống ở thành phố Fremont của Vùng Vịnh, nhưng Allred nói rằng cô không biết liệu anh ta có còn sống hay không.

Jackie “đã không nhìn thấy anh ta và không muốn gặp anh ta, bởi vì cô ấy cảm thấy mình là đứa trẻ của một kẻ cưỡng hiếp,” Allred nói.

Vụ kiện năm 1984 của Milla cáo buộc 7 linh mục đã dụ dỗ cô, bắt đầu từ khi cô 16 tuổi và gửi cô ra nước ngoài để sinh con.

Cha cố Santiago Tamayo lần đầu tiên tiến tới một Milla vị thành niên, người đã hát trong ca đoàn và dạy trường Chúa nhật tại một giáo xứ Carson, thông qua một màn hình giải tội bị hỏng.

Người phụ nữ trẻ theo đạo cho rằng các linh mục “sẽ biết thế nào là tội lỗi”, cô nói trong một cuộc phỏng vấn năm 1984. Các giáo sĩ nói với cô ấy rằng đôi khi các linh mục "cũng thấy cô đơn."

Một số người trong cộng đồng Công giáo ban đầu nghi ngờ những tuyên bố của Milla và gán cho cô ấy là tội phạm và kẻ nói dối.

Sau đó, các lá thư của tổng giáo phận cho thấy các quan chức nhà thờ khuyên Tamayo ở lại quê hương Philippines để tránh những rắc rối pháp lý và trả tiền để anh ta ở lại đó.

Năm 1991, Tamayo công khai xin lỗi Milla vì đã quan hệ tình dục với cô.

Hôm thứ Ba, Allred gọi việc dàn xếp là "một sự thừa nhận rằng Rita đúng và [các quan chức nhà thờ] đã sai."

Bằng một giọng nói nhỏ và ngắt quãng, Milla mô tả nỗi đau mất đi niềm tin Công giáo yêu dấu của cô hơn 20 năm trước. “Thật kinh khủng, vì đó là toàn bộ danh tính của tôi,” trợ lý y tế từ Carson nói. "Nó được yêu thích . . . xé toạc tôi. Tôi cảm thấy mình chẳng là gì trong suốt rất nhiều năm 

Milla cho biết cô cảm thấy bị các nhà lãnh đạo nhà thờ gạt bỏ khi cô yêu cầu giúp đỡ. “Cảm giác như Chúa đang treo điện thoại trên người tôi vậy,” cô nói.

Cô kể, đã có lúc các linh mục thúc giục cô phá thai và sau đó bảo cô để con gái ra nước ngoài, để Milla nhận nuôi sau đó.

Tổng giáo phận, bắt đầu trả tiền cho các nạn nhân trong tuần này, từ chối bình luận về trường hợp của Milla nhưng trong một tuyên bố cho biết họ cam kết bảo vệ trẻ em khỏi bị lạm dụng tình dục.

Milla cho biết bây giờ cô hy vọng rằng nhà thờ sẽ xem xét các tuyên bố lạm dụng tình dục một cách nghiêm túc hơn. Cô ấy nói rằng cô ấy đã sẵn sàng để vượt qua quá khứ đau buồn của mình.

“Có thể,” Milla nói, “Tôi có thể tận hưởng cuộc sống một chút. Nguồn: https://tinyurl.com/4uzduaan

Chienslambao.blogspot.com

MƯỜI ĐIỀU RĂN – ĐẠO ĐỨC PHỔ QUÁT HAY LUẬT LỆ ĐỘC TÀI CỦA BỘ LẠC THỜ ĐỘC THẦN YAHWEH/JEHOVAH?

 

Tín đồ đạo Chúa hay khoe khoang “Mười Điều Răn” là nền tảng đạo đức nhân loại.

Nhưng thực ra, trong Xuất Hành 20, không có chỗ nào Yahweh nói: “đây là mười điều răn”.

Cụm từ “Mười điều răn” (עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים – aseret ha-devarim, nghĩa gốc: “Mười lời”) chỉ xuất hiện ở Xuất Hành 34:28, Đệ nhị luật 4:13 và 10:4. Thậm chí ở Xuất Hành 34, nội dung còn khác hẳn với cái gọi là “mười điều răn” ở chương 20.

Vậy thử xem xét kỹ nội dung trong Xuất Hành 20 có gì gọi là “nền tảng đạo đức” không:

⸻

1️⃣. “Ngươi không được có thần nào khác ngoài ta” (Xuất hành 20:3) 

 • Ngụ ý rõ ràng: có nhiều thần khác, và Yahweh chỉ đang đòi độc quyền.

 • Đây là mệnh lệnh độc tài tôn giáo, giống kiểu “trung thành tuyệt đối với lãnh tụ”, chẳng liên quan gì đến đạo đức.

⸻

2️⃣. “Ngươi không được tạc tượng… để mà thờ” (Xuất hành 20:4–6)

 • Luật này cấm tạc tượng, nhưng chính Yahweh lại ra lệnh làm rắn đồng (Dân Số 21:8–9), làm cherubim (tượng thiên thần) bằng vàng (Xuất Hành 25:18–20). → Luật tự mâu thuẫn: khi Yahweh cho thì được, dân tự làm thì cấm. 

❌⛔️❌Đây cũng chính là căn cứ giáo phái Công giáo la mã dựa vào để cho rằng chúa cho họ tạc tượng và họ bỏ luôn luật này trong cái "kinh Mười điều răn" của họ.)

 • Yahweh tự nhận: “Ta là vị thần ghen tương 😈”. Nếu là Đấng Tối Cao duy nhất thì còn ghen với ai? Một vị thần mà còn “ghen” thì rõ ràng chỉ là ông thần bộ lạc, tính khí nhỏ nhen.

 • Hình phạt: “Ta phạt con cháu đến ba bốn đời”. Đây là báo thù huyết thống, phản công lý căn bản. Ngay chính tiên tri Ezekiel 18:20 sau này cũng bác bỏ kiểu tư duy này.

👉 Đây không phải đạo đức, mà là lời ghen tuông sở hữu của một ông thần bộ lạc muốn độc quyền tín đồ.

⸻

3️⃣. “Ngươi không được lấy danh Yahweh mà dùng vô cớ” (Xuất hành 20:7)

 • “Vô cớ” là thế nào, ai định nghĩa?

 • Thực tế chỉ là luật chống phỉ báng lãnh tụ, dùng để đàn áp tự do ngôn luận.

⸻

4️⃣. “Hãy nhớ ngày sa-bát” ( Xuất hành 20:8–11)

 • Ngày thứ bảy được gọi là ngày thánh chỉ vì Yahweh “nghỉ ngơi”. Không có cơ sở đạo đức phổ quát nào.

 • Thậm chí còn có hai lý do mâu thuẫn nhau trong Kinh Thánh:

 • Xuất Hành 20: vì Chúa tạo dựng 6 ngày.

 • Đệ nhị luật 5: vì Chúa giải phóng dân Israel khỏi Ai Cập.

❌⛔️❌Lưu ý: Công giáo la mã đổi luôn luật chúa "giữ ngày sabbath" thành "giữ ngày chúa nhật"

⸻

5️⃣. “Hiếu kính cha mẹ” ( Xuất hành 20:12)

 • Nghe có vẻ đạo đức, nhưng trong luật Môsê, hỗn với cha mẹ thì bị tử hình (Xuất Hành 21:17; Lê-vi 20:9). Đây không phải nhân bản, mà chỉ củng cố uy quyền gia trưởng.

⸻

6️⃣. “Ngươi chớ giết người” ( Xuất hành 20:13)

 • Yahweh nhiều lần ra lệnh giết cả phụ nữ và trẻ em (1 Samuel 15:3).

    • Lệnh cấm này chỉ áp dụng nội bộ Israel, còn giết dân khác thì thoải mái. → Luật bộ lạc, không phải cấm giết phổ quát.

⸻

7️⃣. “Ngươi chớ ngoại tình” (Xuất hành 20:14)

 • Trong luật Môsê, ngoại tình là xâm phạm tài sản đàn ông khác.

     • Phụ nữ = tài sản. Đàn ông có nhiều vợ thì hợp pháp, nhưng phụ nữ mà quan hệ ngoài hôn nhân thì bị ném đá.

⸻

8️⃣. “Ngươi chớ trộm cắp” (Xuất hành  20:15)

 • Hợp lý… nhưng Yahweh lại cho phép Israel “cướp của người Ai Cập” (Xuất Hành 12:35–36), "cướp tài sản, phụ nữ" (Dân số 31)...

⸻

9️⃣. “Ngươi chớ làm chứng gian” (Xuất hành 20:16)

 • Nghe hay, nhưng luật Do Thái cho phép tử hình dựa trên lời chứng → nếu nhân chứng gian, hậu quả chết người. Không hề có nguyên tắc tố tụng công bằng như hiện đại.

⸻

1️⃣0️⃣. “Ngươi chớ tham muốn vợ người khác… nô lệ… súc vật” (Xuất hành 20:17)

 • Phụ nữ và nô lệ bị liệt kê chung với bò, lừa.

 • “Không tham” ở đây không phải vì tôn trọng con người, mà vì tôn trọng quyền sở hữu của đàn ông.

❌❌❌ Công giáo bỏ điều răn thứ 2, rồi tách điều cuối này thành hai để vẫn đủ 10.

⸻

🎯 Kết luận

Xuất Hành 20 không gọi đây là “Mười Điều Răn”. Nội dung vừa mâu thuẫn, vừa mang tính bộ lạc, vừa phản nhân bản. Đây không phải “nền tảng đạo đức phổ quát”, mà chỉ là mười điều kiện gia nhập giáo phái độc thần Yahweh.

👉 Nếu thật sự coi đây là “nền tảng đạo đức nhân loại”, thì nhân loại này chắc… chỉ ngang tầm một bộ lạc chăn dê lang thang trên sa mạc thôi. 🤷‍♂️🐐

Chienslambao.blogspot.com

NHÂN VẬT THIÊN CHÚA YAHWEH/JEHOVAH ĐÃ GlẾТ BAO NHIÊU NGƯỜI TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH KINH DỊ KINH THÁNH?

 

SАY МÁU - Drunk With Blооd -bao gồm một bản liệt kê từng vụ GlẾТ người trong số 158 vụ GlẾТ người của chúa. Những câu chuyện này lấp đầy các trang của Kinh thánh, nhưng chúng hiếm khi được đọc trong nhà thờ và bị hầu hết các tín đồ Kinh thánh phớt lờ, điều này thật đáng xấu hổ vì chúa rất tự hào về những vụ GlẾТ người của mình:

"Bây giờ hãy coi đây: Ta chính là Ta, bên cạnh Ta, chẳng có thần nào khác, Ta cầm quyền sinh tử, Ta đánh phạt, rồi Ta lại chữa lành, không ai cứu khỏi tay Ta được...Khi Ta mài lưỡi gươm sáng loé của Ta, khi Ta ra tay xét xử, thì Ta sẽ báо оán các đối thủ của Ta, sẽ đáp trả những kẻ gнét Ta,

...Ta sẽ làm cho các mũi tên của Ta saу мáu, gươм của Ta sẽ ăn thịt мáu những người bị GlẾТ và những tù nhân, thịt đầυ các thủ lãnh quân tнù."

Đệ nhị luật 32:39-42

Bạn có thể đã nghe nói về một vài vụ GlẾТ người của chúa: Đại hồng thủy Noah, vụ thiêu rụi thành Sodom và Gomorrah, David và Goliath...Nhưng có hơn 150 vụ khác mà hầu hết mọi người đều không biết, cả tín đồ và người không phải tín đồ.

Ví dụ, bạn có biết rằng chúa đã:

😈Buộc bạn bè và gia đình GlẾТ nhau vì họ khỏa thâи nhảy múa quanh con bê vàng của Aaron?

😈ТНlÊU СНẾТ các con trai của Aaron vì dâng cho ông ta ngọn lửa lạ?

😈ТНlÊU СНẾТ những người phàn nàn, bắt những người sống sót ăn chim cút cho đến khi thịt lòi ra khỏi mũi họ, gửi "rắn lửa" đến СẮN những người phàn nàn về việc thiếu thức ăn và nước uống, và GlẾТ 14.700 người vì phàn nàn về việc GlẾТ người của anh ta?

😈СНÔN SỐNG những người chống lại Moses (cùng với gia đình họ)?

😈ТНlÊU СНẾТ 250 người chỉ vì thắp hương?

😈Phinehas được chúa khen thưởng vì đã đâм giáo xuyên qua bụng của một cặp tình nhân người Israel và người Madian?

😈Ra lệnh, hỗ trợ hoặc phê duyệt hàng chục vụ DlỆТ СНỦNG hoàn chỉnh?

😈Chấp nhận hiến tế người trong trường hợp con gái của Jephthah và bảy con trai của vua Saul?

😈Giúp Samson GlẾТ ba mươi người để lấy quần áo của họ, tàи sát 1000 người bằng xương hàm của một con lừa và GlẾТ 3000 thường dân trong một cuộc tấи công khủиg bố Тự sát?

😈Khiến người Philistines ở một số thành phố bị mắc bệnh trĩ?

😈GlẾТ một người vì cố gắng giữ cho hòm giao ước không bị đổ và GlẾТ 50.070 người chỉ vì nhìn vào cái hòm?

😈Ủng hộ khi David muа người vợ đầu tiên bằng 200 baо quу đầu của người Philistines?

😈GlẾТ vua Saul vì không GlẾТ hết người Amalek như ông ta bảo phải làm?

😈GlẾТ đứa con mới sinh của David một cách từ từ để trừng phạt vua vì đã phạm tội ngoại tình?

😈GlẾТ 70.000 người vì David có một cuộc điều tra dân số mà chúa (hoặc Sa-tan) bảo anh ta làm?

😈Gửi một con sư tử để GlẾТ một nhà tiên tri vì tin vào lời nói dối của một nhà tiên tri khác, cho một con sư tử khác để GlẾТ một người đàn ông vì không đáиh một nhà tiên tri, và một số con sư tử nữa để GlẾТ những người không kính sợ ông ta?

😈GlẾТ 450 nhà lãnh đạo tôn giáo đã thua trong cuộc thi cầu nguyện với tiên tri Elijah và ТНlÊU СНẾТ 102 người đàn ông vì yêu cầu Elijah xuống núi?

😈Gởi hai con gấu хé хáс 42 cậu bé vì đã chế giễu cái đầu hói của Elisha?

😈GlẾТ 27.000 người Syria bằng cách cho một bức tường đổ vào họ, gửi một thiên thần đến GlẾТ 185.000 binh sĩ đang ngủ, can thiệp vào các trận chiến của con người để GlẾТ nửa triệu người Israel và một triệu binh sĩ Ethiopia?

😈GlẾТ vua Ahab vì không GlẾТ một vị vua bị bắt, rồi cử vua Giê-hu thực hiện một loạt vụ GlẾТ người hàng loạt để GlẾТ tất cả gia đình và bạn bè của Ahab, những người đã từng "tè vào tường?"

😈GlẾТ chết Jehoram bằng cách gây cho anh ta bệnh đến Iòi ruột ra ngoài?

😈GlẾТ 10 người con của Job trong vụ cá cược với Satan?

😈GlẾТ vợ của Ezekiel và bảo ông đừng để tang bà?

😈GlẾТ Ananias và Sapphira vì không đưa hết tiền cho Peter?

😈GlẾТ vua Herod bằng cách cho giòi rúc rỉa ông ta?

Tất cả những vụ GlẾТ người này và hơn thế nữa đều được tìm thấy trong Kinh thánh và những câu chuyện của họ được kể trong Ấn bản thứ 2 của SAY MÁU, do tác giả Steve Wells liệt kê từ kinh thánh.

Chienslambao.blogspot.com

Sự Im Lặng của Chúa trong Thời Đại Công Nghệ Hiện Đại

 

Công nghệ thông tin đã thay đổi cách con người giao tiếp, từ những lá thư viết tay gửi đi chậm rãi đến các nền tảng kỹ thuật số cho phép gửi thông điệp đến hàng triệu người chỉ trong vài giây. Với các công cụ như YouTube, Twitter (nay là X), và Zoom, một thông điệp có thể được phát sóng trên toàn cầu, được dịch sang nhiều ngôn ngữ, và lưu trữ mãi mãi. Nếu Chúa tồn tại và có ý định hướng dẫn nhân loại, đây là thời điểm lý tưởng để Ngài thể hiện sự hiện diện của mình một cách không thể nhầm lẫn. Một video call từ Chúa, một bài đăng trên mạng xã hội với nội dung rõ ràng, hoặc thậm chí một website chính thức với thông điệp thiêng liêng sẽ giải quyết mọi tranh cãi về thần học, chấm dứt các cuộc xung đột tôn giáo, và thống nhất nhân loại dưới một thông điệp chung.

Tuy nhiên, thực tế lại hoàn toàn trái ngược. Không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy Chúa sử dụng các công cụ này. Thay vào đó, nhân loại vẫn phải dựa vào các văn bản cổ xưa, được viết trong bối cảnh văn hóa và ngôn ngữ cách đây hàng thiên niên kỷ, dẫn đến vô số diễn giải và xung đột. Sự vắng mặt của Chúa trong không gian số đặt ra một câu hỏi logic: Nếu Chúa là toàn năng và toàn tri, tại sao Ông ta lại từ chối cơ hội chưa từng có này để giao tiếp một cách trực tiếp và rõ ràng ?

Các nhà thần học biện hộ cho Kitô giáo, thường lập luận rằng Chúa cố ý che giấu sự hiện diện của mình để bảo vệ giá trị của “niềm tin”. Theo quan điểm này, nếu Chúa xuất hiện công khai, con người sẽ không còn tự do lựa chọn tin hay không tin, và niềm tin sẽ mất đi ý nghĩa. Tuy nhiên, lập luận này có nhiều lỗ hổng khi xem xét trong bối cảnh hiện đại.

Thứ nhất, “niềm tin” không nhất thiết phải mâu thuẫn với sự rõ ràng. Trong các mối quan hệ con người, sự minh bạch và giao tiếp trực tiếp được coi là nền tảng của lòng tin. Nếu một người yêu thương bạn nhưng không bao giờ trực tiếp nói lời yêu thương hay thể hiện sự quan tâm, liệu bạn có thể tin vào tình yêu của họ ? Tương tự, nếu Chúa thực sự yêu thương nhân loại, tại sao Ngài lại chọn cách giao tiếp mơ hồ, để lại hàng tỷ người trong sự bối rối và chia rẽ ?

Thứ hai, ngay cả trong các văn bản tôn giáo, Chúa được mô tả là từng giao tiếp trực tiếp với con người qua các phép màu, thị hiện, hay lời nói trực tiếp (như với Moses trong Kinh Thánh). Nếu Chúa từng sẵn sàng xuất hiện để hướng dẫn một số ít người trong quá khứ, tại sao lại không làm điều tương tự trong thời đại mà thông điệp của Ông có thể tiếp cận toàn nhân loại ? Sự mâu thuẫn này làm suy yếu lập luận rằng Chúa cần giữ bí ẩn để duy trì niềm tin.

Từ góc độ khoa học và logic, nguyên tắc “Occam’s Razor” - Dao cạo Occam, gợi ý rằng giải thích đơn giản nhất thường là đúng nhất. Nếu không có bằng chứng rõ ràng về sự hiện diện của Chúa – đặc biệt trong thời đại mà việc chứng minh sự tồn tại của Chúa sẽ dễ dàng hơn bao giờ hết – thì giả thuyết rằng Chúa không tồn tại trở nên hợp lý. Các tôn giáo lớn trên thế giới dựa vào các văn bản cổ, những câu chuyện truyền miệng, và các diễn giải chủ quan, nhưng không có bất kỳ bằng chứng vật chất hay trực quan nào trong thời hiện đại để xác nhận sự tồn tại của một thực thể siêu nhiên. Sự im lặng của Thần thánh trong kỷ nguyên số có thể được xem là một bằng chứng gián tiếp cho giả thuyết này.

Giả thuyết thứ hai, nếu Chúa hay thần thánh tồn tại nhưng chọn không giao tiếp, điều này ngụ ý rằng bọn họ không quan tâm đến việc giải quyết các xung đột tôn giáo, đau khổ, hay sự nhầm lẫn của nhân loại. Hàng tỷ người trên thế giới theo các tôn giáo khác nhau, mỗi bên đều tuyên bố sở hữu chân lý tuyệt đối nên dẫn đến chiến tranh và chia rẽ. Một vị Chúa yêu thương, theo lý thuyết, sẽ không để nhân loại chìm trong sự hỗn loạn này khi Ngài có khả năng cung cấp sự rõ ràng chỉ bằng một thông điệp đơn giản. Sự thờ ơ này, nếu đúng, mâu thuẫn trực tiếp với hình ảnh một Thượng Đế toàn năng và nhân từ mà nhiều tôn giáo mô tả.

Chienslambao.blogspot.com

Jesus Được So Sánh Với Hình Tượng Con Rắn

Một số tín hữu Kitô giáo muốn tách biệt đức tin của mình khỏi hình ảnh một vị thần đầy tính trừng phạt, gây bệnh dịch và tàn sát trong Cựu Ước. Tuy nhiên, mối liên hệ giữa hai phần của Kinh Thánh quá cụ thể để có thể tách rời. Một trong những mối liên hệ này là sự so sánh giữa "Chúa" Jesus và một hành động "kỳ diệu" do Moses thực hiện. Trong một câu chuyện rõ ràng mang tính hư cấu của Cựu Ước, Moses đã dựng một con rắn đồng trên một cây cột, để bất kỳ ai bị rắn cắn chỉ cần nhìn vào đó sẽ được chữa lành ngay lập tức. Mảnh ghép thần học có phần gây khó xử kiểu mê tín này không thể bị Kitô giáo bác bỏ, bởi nó đã được chính thức ghi nhận trong Tân Ước:

Giăng 3:14-15

“Cũng như Moses đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người ( Jesus) cũng phải được giương cao như vậy, để bất kỳ ai tin vào Ngài sẽ được sự sống đời đời.”

Dân Số 21:4-9

“Dân chúng từ núi Hô-rơ đi theo con đường dẫn đến Biển Đỏ để vòng qua xứ Ê-đôm. Nhưng trên đường đi, họ trở nên nôn nóng và càu nhàu chống lại Thiên Chúa và Moses: ‘Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai Cập để chết trong sa mạc thế này ? Không có bánh! Không có nước! Chúng tôi chán ghét thứ thức ăn khốn khổ này!’  

Vì thế, Chúa sai rắn độc đến giữa bọn họ; cắn dân chúng, và nhiều người Israel đã chết. Dân chúng đến với Moses và nói: ‘Chúng tôi đã phạm tội khi nói nghịch cùng Chúa và nghịch cùng ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cất rắn đi khỏi chúng tôi.’ Moses liền cầu nguyện cho dân chúng.  

Chúa phán với Moses: ‘Hãy làm một con rắn và đặt nó lên một cây cột ,bất kỳ ai bị rắn cắn, chỉ cần nhìn vào con rắn ấy sẽ được sống.’ Vậy, Moses làm một con rắn đồng và đặt nó trên cây cột. Từ đó, bất kỳ ai bị rắn cắn mà nhìn vào con rắn đồng, người ấy được sống.”

Một số tín hữu lập luận rằng việc nhắc đến câu chuyện trong Dân Số Ký không nhằm khẳng định tính lịch sử của sự kiện, mà chỉ là một phép ẩn dụ văn học để nói về sự cứu rỗi, tương tự như sự sống còn về thể xác. Lập luận này có thể được chấp nhận, nhưng nó vẫn để lại một ấn tượng không mấy tích cực. Hơn nữa, gần như chắc chắn rằng tác giả của sách Giăng tin rằng câu chuyện về con rắn đồng là có thật. Điều đáng chú ý hơn là việc "Chúa" Jesus được ví với một con rắn – một biểu tượng thường được Kinh Thánh dùng để chỉ Satan hoặc các thế lực xấu xa. Sự so sánh này tạo nên một nghịch lý đầy ý nghĩa, khiến người đọc không khỏi suy ngẫm về ý đồ sâu xa của tác giả.

Chienslambao.blogspot.com

CÓ RẤT NHIỀU CÂU TRUYỆN THẦN THOẠI THANH LỌC THẾ GIỚI KIỂU ĐẠI HỒNG THỦY.

 Trận Đại Hồng Thủy là một trong những motif truyện phổ biến nhất trên thế giới. Không chỉ có ở Châu Âu, Trung Đông mà cả Á Đông, thậm chí Châu Mỹ bản địa tít bên kia đại dương cũng có.

Các câu chuyện này thường có một motif chung: Thế Giới bị hủy diệt trong cơn lũ (thường là do loài người hủ bại khiến các vị thần nổi giận) => Riêng có một người tốt duy nhất còn sót lại được thần bảo cho đóng thuyền để sống sót và tái lập loài người.

Một số câu chuyện nổi tiếng nhất:

1, Noah (Kinh Thánh): Chúa bất mãn về sự hủ bại của con người (và Nephilim) nên đã cho lũ xuống, chỉ có gia đình Noah sống sót, mang theo mỗi loài thú một cặp. Sau đó họ luận loan với nhau để tái sinh loài người :|

2, Deucalyon và Pyrrha (Hy Lạp): Tương tự, thần Zeus tính hủy diệt người bằng lũ nhưng trước đó đã cùng Hermes đóng giả làm người ăn xin để đi thử lòng mọi người. Chỉ có vợ chồng Deucalyon và Pyrrha tuy nhà nghèo nhưng vẫn sẵn lòng giúp đỡ. Zeus và Hermes bảo cho hai vợ chồng đóng thuyền để thoát lũ. Sau khi lũ rút, Zeus lại hướng dẫn 2 vợ chồng nhặt những viên đá cuội ném về phía sau. Và từ những viên đá mọc lên loài người.

3, Atrahasis (Lưỡng Hà): Câu chuyện giống Noah tới 80% (à, ngược lại chứ, Noah giống Atrahasis), ngoại trừ việc lý do bị hủy diệt là bởi vì đám người ồn ào quá khiến thần Enlil mất ngủ :))))))))

4, Manu và cá Matsya (Ấn Độ): Manu đang rửa tay thì vớt được một con cá nhỏ, cá xin ông nuôi dưỡng. Manu nuôi nó, cá lớn mãi và tiết lộ mình chính là thần Vishnu hóa thân. Cá báo trước sẽ có đại hồng thủy, bảo Manu đóng thuyền, mang theo hạt giống của mọi loài. Khi lũ đến, Vishnu dưới dạng cá khổng lồ dùng sừng kéo thuyền vượt sóng dữ, dẫn đến đỉnh Himalaya. Nhờ vậy nhân loại và vạn vật được cứu.

5, Coxcox và Xochiquetzal (Aztec): Thần hủy diệt thế giới bằng nước, chỉ Coxcox và vợ Xochiquetzal trốn thoát bằng một cây gỗ rỗng. Cây gỗ to đến nỗi trong quá trình trôi dạt họ còn vớt thêm được khá nhiều người nữa :| Họ dạt vào bờ, nhờ sự giúp đỡ của chim và cá, sinh ra nhân loại mới.

6, Đông Nam Á cũng có một số truyện như câu chuyện nằm trong Sử Thì Đẻ Đất Đẻ Nước của người dân tộc Mường ở Việt Nam, Indonesia, Philippines cũng có.

Và còn rất nhiều nơi cũng có motif tương tự.

Chienslambao.blogspot.com

Sự Dại Dột Của Sùng Bái Chúa

 

Người theo thiên Chúa giáo được lệnh phải thờ phượng Chúa của họ, và nếu không làm vậy, họ sẽ bị trừng phạt khắc nghiệt, vĩnh viễn trong cõi đời đời. Ngay từ đầu, chúng ta đã bị cuốn vào một câu chuyện bệnh hoạn về nạn nhân. Nhưng hãy cùng xem xét những lý do vì sao Chúa đáng được thờ phượng.

Liệu Chúa có làm gì để trở thành Chúa ? Liệu Chúa có bắt đầu từ một vị trí thấp kém rồi qua những nỗ lực phi thường để trở thành thần thánh ? Không, Chúa chỉ đơn giản là xuất hiện, hoàn thiện ngay từ đầu và ở hình dạng cuối cùng. Đó không phải là cơ sở để thờ phượng.

Liệu vị Chúa này có tạo ra con người và đặt họ vào một thế giới thuận lợi cho cuộc sống của họ ? Không, trái đất thậm chí còn chưa hình thành cho đến khoảng 9 tỷ năm sau Vụ Nổ Lớn theo khoa học, và con người chỉ tiến hóa sau thêm 4,5 tỷ năm nữa. Lịch sử tiến hóa cho thấy không có một thế lực định hướng nào tạo ra con người, mà đó chỉ là kết quả cuối cùng của nhiều cuộc tuyệt chủng thảm khốc. Sự tồn tại của chúng ta trên hành tinh này không phải là lý do để thờ phượng Chúa.

Liệu vị Chúa này có cung cấp trí tuệ khoa học để giảm bớt đau khổ của con người ? Chẳng hạn như giúp con người hiểu về lý thuyết về vi trùng gây ra bệnh tật, những bài học về dinh dưỡng, hay cách trồng trọt và nuôi dưỡng thực phẩm ? Không, không có bất kỳ điều gì như vậy được vị Chúa này truyền đạt.

Liệu Chúa này có ban cho con người một bộ quy tắc đạo đức tốt để sống ? Không, thậm chí còn xa vời. Ông ta ủng hộ chế độ nô lệ, quan niệm phụ nữ là tài sản của đàn ông, và yêu cầu giết chết những người đồng tính hoặc những đứa con nổi loạn. Nhiều nhà lãnh đạo và hiền triết vĩ đại trong lịch sử đã xây dựng một nền đạo đức vượt trội hơn nhiều so với những gì được mô tả trong Kinh Thánh.

Liệu vị Chúa này có làm gì để bảo vệ con người khỏi bệnh tật, thiên tai, hay hành động từ những kẻ ác ? Không, gã không làm gì để hạn chế cái ác trên thế giới.

Liệu vị Chúa này có tự mình làm điều gì được coi là ác ? Có, ông ta đã giết hơn 20 triệu người bằng nhiều cách khác nhau, bao gồm ra lệnh giết phụ nữ, trẻ em và cả trẻ sơ sinh. Nói cách khác, tên Chúa này là một kẻ giết người hàng loạt. Ông ta còn tạo ra một lò tra tấn vĩnh cửu cho những ai không tin vào gã .

Như có thể thấy, không có lý do gì để bất kỳ ai thờ phượng vị Chúa của thiên Chúa giáo, ngoài đòi hỏi sự ghen tuông của chính hắn. Nếu một tôn giáo xác định một hình tượng thần thánh không xứng đáng được thờ phượng, thì gần như chắc chắn rằng tôn giáo đó là sai lầm.

Chienslambao.blogspot.com

 

KINH THÁNH TẠI SAO PHẢI TRÁNH ?

NHỮNG CA LOẠN LUÂN TIÊN KHỞI KI-TÔ GIÁO

(Kinh Cựu Ước / Sách TỐI Thế, í lộn Sách Sáng Thế)

1. Gia tộc A-đam 10 ĐỜI thì loạn luân 09 đời, bởi vì chỉ có bà Ê-va là phụ nữ đầu tiên 

và độc nhất quả đất lúc bấy giờ được mô tả trong chương 5.

2. Từ đời ông Nô-ê, sau cuộc đại hồng thủy, trong chương 6, câu 18 đến 20.

3. Thánh LOT loạn luân 2 con gái ruột có trong chương 19, câu 35 đến 38.

4. Tổ phụ Áp-ra-ham loạn luân em gái được phát hiện ở chương 20, câu 10 đến 12.

5. I-xa-ác loạn luân cháu ruột bằng chứng tìm thấy trong chương 24, câu 15 đến 16.

6. Gia-cốp là cháu nội của Thánh tổ phụ Áp-ra-ham loạn luân chị em cô cậu (chương 28:1-2)

7. Ê-sau là cháu nội của Thánh tổ phụ Áp-ra-ham loạn luân chị em chú bác (chương 28:9)

8. Gia-cốp là cháu nội của Thánh tổ phụ Áp-ra-ham loạn luân cả 2 chị em con anh ruột của mẹ (chương 29:23-28)

9. Điều đặc biệt “thánh thiện” của Công giáo là tên Rưu-vên loạn luân với Bin-ha là vợ của cha mình, tức là vợ của ông Gia-cốp (chương 35:21-22)

10. Ê-sau loạn luân tiếp với và Ba-xơ-mát, hai cháu nội của Áp-ra-ham loạn luân với nhau (chương 36:1-5)

===========

CHÚA “TRÁNH THIỆN – CHÚA KI-TÔ, ĐẤNG “CỨU ĐỘ” ĐÃ PHÁ 3 KỶ LỤC LÀM CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI : 1- TRẢ THÙ NHIỀU NHẤT THÔNG QUA THỰC HIỆN, RA LỆNH HOẶC CHỈ ĐẠO 158 CUỘC THÁNH CHIẾN TRẢ THÙ VÔ CÙNG DÃ MAN TÀN BẠO; 2- TÀN SÁT 2.821.364 NHÂN MẠNG THEO CON SỐ CỤ THỂ TRONG THÁNH KINH; 3- TRẢ THÙ TÀN SÁT TRẺ EM KỂ CẢ NHỮNG THAI NHI CÒN TRONG BỤNG MẸ, NHIỀU NHẤT TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI

1. “CHÚA TRỜI TRUYỀN LỆNH TRẢ THÙ CỰC KỲ TÀN BẠO: GIẾT - HIẾP - CƯỚP - PHÁ -trong Kinh Cựu ước, Sách Dân số, chương 31, câu 15 đến 18: Ông Mô-sê nói với họ: Sao anh em lại để cho cả bọn đàn bà này sống? Chính bọn chúng đã nghe lời Bi-lơ-am, mà lôi cuốn con cái Ít-ra-en phạm tội bất trung với ĐỨC CHÚA trong vụ Pơ-o, nên tai họa đã giáng xuống cộng đồng của ĐỨC CHÚA. Vậy bây giờ, hãy giết hết các con trai, hãy giết tất cả các bé trai, cũng như giết mọi phụ nữ mất trinh, [GIẾT MỌI PHỤ NỮ MẤT TRINH] đã biết đến việc vợ chồng, đã ăn ở với đàn ông. Còn mọi con gái nhỏ tuổi chưa ăn ở với đàn ông – là tất cả những cô gái còn trinh, thì hãy để cho chúng sống và thuộc về anh em.” 

2. “ĐỨC CHÚA CÓ PHẦN CHIA TỪ VỤ TRẢ THÙ -trong Sách Dân số, chương 31, câu 31 đến 35: Ông Mô-sê và tư tế E-la-da làm như ĐỨC CHÚA đã truyền cho ông Mô-sê. Những tài sản đoạt được, những phần còn lại của chiến lợi phẩm mà các người tham chiến đã chiếm lấy, là 675.000 con chiên dê, 72.000 con bò bê, 61.000 con lừa, và nhân mạng, tức là những phụ nữ chưa ăn ở với đàn ông, tất cả là 32.000 người. Và Đức Chúa có phần chia chiến lợi phẩm của phi vụ trả thù giết người vô cùng tàn nhẫn này, thể hiện ở câu 37 đến 40: thuế nộp cho ĐỨC CHÚA là 675 con chiên dê; 72 con bò bê, 61 con lừa; 32 cô gái còn trinh và 170 kg trang sức vàng bạc quý giá.”

3. “CHÚA TRỜI CẢNH BÁO ĐÀN ÔNG XUẤT TINH LÀ RẤT DƠ BẨN -trong Kinh Cựu ước, Sách Lê-vi, chương 15, câu 16-17: Khi một người đàn ông xuất tinh, thì phải lấy nước tắm rửa thân thể, và sẽ ra ô uế cho đến chiều, khi có xuất tinh mà giây ra bất cứ áo hay đồ da nào, thì sẽ phải lấy nước mà giặt rửa, và những thứ ấy sẽ ra ô uế cho đến chiều. Chúa trời còn khuyến cáo phụ nữ quan hệ tình dục trong Kinh Cựu ước, Sách Lê-vi, chương 15, câu 18: Đức Chúa phán: Khi một người đàn bà giao hợp với một người đàn ông, thì cả hai phải lấy nước mà tắm rửa, và sẽ ra ô uế cho đến chiều.” 

4. “Chúa trời có mối thâm thù với các anh pê-đê, bóng lộn, gay, VÀ SẼ GIẾT KHÔNG THƯƠNG TIẾC NHỮNG NGƯỜI NÀY. Trong Kinh Cựu ước, Sách Lê-vi, chương 20, câu 13, Đức Chúa phán: Khi người đàn ông nào nằm với một người đàn ông như nằm với đàn bà, thì cả hai đã làm điều ghê tởm; chúng phải bị xử tử, máu chúng đổ xuống đầu chúng.”

5. “CHÚA TRỜI BUỘC ĐÀN ÔNG XUẤT TINH PHẢI Ở NGOÀI TRẠI -trong Kinh Cựu ước, Đệ Nhị luật, chương 23, câu 10-12: Đức Chúa phán: Khi ra đóng quân đối diện với quân thù, anh em phải giữ mình khỏi mọi điều xấu. Khi ở giữa anh em có một người đàn ông không thanh sạch, vì xuất tinh ban đêm, vì xuất tinh vào ban đêm, thì người ấy phải ra ngoài trại, và không được trở vào trong trại.”

6. “CHÚA TRỜI KHUYẾN CÁO CÁCH LY 7 NGÀY VỚI CHỊ EM PHỤ NỮ CÓ KINH THÁNG -trong Kinh Cựu ước, Sách Lê-vi, chương 15, câu 19-23 Đức Chúa phán rằng: Khi một người đàn bà ra huyết, huyết từ thân thể chảy ra, thì nó sẽ ra ô uế bảy ngày vì có kinh, thì nó sẽ ra ô uế bảy ngày vì có kinh. Bất cứ ai đụng vào nó, sẽ ra ô uế cho đến chiều. Mọi cái gì nó nằm khi có kinh, sẽ ra ô uế, mọi đồ vật nó ngồi lên, sẽ ra ô uế. Bất cứ ai đụng vào giường của nó, sẽ phải giặt áo, lấy nước mà tắm rửa, và sẽ ra ô uế cho đến chiều. Bất cứ ai đụng vào đồ vật nó đã ngồi lên, sẽ phải giặt áo, lấy nước mà tắm rửa, và sẽ ra ô uế cho đến chiều. Nếu có cái gì trên giường hoặc trên đồ vật nó đã ngồi lên, thì ai đụng đến cái đó, sẽ ra ô uế cho đến chiều.” 

7. “CHÚA TRỜI SẼ GÂY TAI HỌA VÀ TRÉT PHÂN LÊN MẶT NGƯỜI NÀO KHÔNG VINH DANH THIÊN CHÚA -trong Kinh Cựu ước, Sách Ngôn sứ Ma-la-khi, chương 2, câu 2-3: Đức Chúa phán: Nếu các ngươi không nghe và không lưu tâm tôn vinh Danh Ta, – ĐỨC CHÚA các đạo binh phán - Ta sẽ khiến các ngươi mắc tai họa, Ta sẽ biến phúc lành của các ngươi thành tai họa. Phải, Ta biến phúc lành ấy thành tai họa, vì các ngươi chẳng lưu tâm gì cả. Này, Ta hăm dọa dòng dõi các ngươi, Ta sẽ ném phân lên mặt các ngươi – phân trong các ngày mừng lễ của các ngươi -; người ta sẽ mang các ngươi đi cùng với phân ấy.” 

8. “ĐỨC CHÚA TRỜI KHÔNG CHẤP NHẬN ANH TRAI NÀO BỊ DẬP TINH HOÀN HOẶC BỊ CẮT DƯƠNG VẬT, trong Kinh Cựu ước, Sách Đệ Nhị luật, chương 23, câu 2: Đức Chúa phán: Ai bị giập tinh hoàn hay bị cắt dương vật sẽ không được vào đại hội của ĐỨC CHÚA.” 

9. “NHỮNG ĐỨA CON BẤT TRỊ, NGỖ NGHỊCH VỚI CHA MẸ THÌ PHẢI BỊ GIẾT NGAY - ĐÓ LÀ LUẬT CHÚA, trong Kinh Cựu ước, Sách Đệ Nhị luật, chương 21, câu 18-21: Đức Chúa phán ác: Khi có đứa con ngỗ nghịch và bất trị, không nghe lời cha mẹ, cha mẹ có sửa dạy, nó cũng chẳng chịu nghe, thì cha mẹ nó sẽ bắt lấy nó, đưa ra cửa thành cho các kỳ mục địa phương và sẽ nói với các kỳ mục trong thành: “Con chúng tôi đây ngỗ nghịch và bất trị, không nghe lời chúng tôi, nó rượu chè phóng đãng.” Mọi người trong thành sẽ ném đá cho nó chết và nó phải chết. Anh em phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em.” 

10. “PHÂN BÒ NƯỚNG BÁNH, trong Kinh thánh Cựu ước, Sách Ngôn sứ Ê-dê-ki-en, chương 4, câu 15 -Đức Chúa phán rằng : “Này, Ta cho phép ngươi lấy phân bò thay phân người và ngươi sẽ nướng bánh trên phân đó.” 

11. “KHẤN HỨA VỚI CHÚA ĐIỀU GÌ PHẢI LÀM NGAY VÌ CHÚA SẼ ĐÒI NHƯ ĐÒI NỢ -trong Kinh Cựu ước, Sách Đệ Nhị luật, chương 23, câu 22: Đức Chúa phán rằng “Khi anh em khấn hứa với ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, điều gì, thì đừng trì hoãn thi hành, vì chắc chắn Thiên Chúa sẽ đòi anh em điều đó, và anh em sẽ mang tội”

12. “chúa trời giết ông ô-nan vì xuất tinh ngoài âm đạo, trong Kinh Cựu ước, Sách Sáng thế, chương 38, câu 8-10: mô tả rằng “Ông Giu-đa bảo Ô-nan: “Con hãy ăn ở với chị dâu con, hãy chu toàn nhiệm vụ của một người em chồng, và làm cho anh con có người nối dõi. ” Ông Ô-nan biết rằng dòng dõi sinh ra sẽ không phải là của mình, nên khi ăn ở với chị dâu, thì cậu lại cho tinh trùng rơi xuống đất, để không cho anh cậu có người nối dõi. Hành động xuất tinh ngoài âm đạo của cậu không đẹp lòng ĐỨC CHÚA, nên Người cũng khiến cậu chết.” 

13. “CHÚA TRỜI RA LỆNH GIẾT CÔ DÂU MẤT TRINH - trong Kinh Cựu ước, Đệ Nhị luật, chương 22, câu 20-21: Đức Chúa phán ác như sau: Nếu người ta không tìm thấy nơi cô gái những dấu chỉ chứng tỏ cô còn trinh, thì họ sẽ lôi cô gái ra cửa nhà cha nàng; người trong thành của nàng sẽ ném đá nàng cho chết và nàng sẽ phải chết, vì nàng đã làm điều đồi bại trong Ít-ra-en, khi làm điếm trong nhà cha mình. Anh em phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em.” 

14. “Chúa trời kết liễu mạng sống kẻ nào dám mạo phạm thánh danh ngài – trong Kinh Cựu ước, Sách Lê-vi, chương 24, câu16, Đức Chúa độc ác phán : Ai nói phạm đến danh ĐỨC CHÚA, sẽ bị xử tử: toàn thể cộng đồng sẽ ném đá nó; dù là ngoại kiều hay người bản xứ, nếu nói phạm đến thánh danh, sẽ bị xử tử.” 

15. Chúa trời giáng bệnh u ác tính giết người, trong Samuel 1, chương 5, câu 6 & câu 11-12: mô tả rằng Bàn tay ĐỨC CHÚA đè nặng trên người Át-đốt, Người làm cho chúng phải điêu linh, và mắc những khối u, tại Át-đốt và trong lãnh thổ. Chúng sai người đi mời tất cả các vương hầu người Phi-li-tinh đến. Chúng nói: “Các ông hãy trả lại Hòm Bia Thiên Chúa Ít-ra-en; Hòm Bia phải trở về chỗ cũ, để Hòm Bia đừng giết chúng tôi và dân chúng tôi!” Thật vậy, trong toàn thành, người ta hoảng sợ trước cái chết, vì bàn tay Thiên Chúa giáng rất mạnh xuống trên đó. Những người không chết thì bị mắc những khối u, và tiếng kêu của thành đã thấu tới trời.” 

16. Chúa trời hô biến nước sông thành máu để trả thù người ai-cập -trong kinh Cựu ước, Xuất Ai-cập, chương 7, câu 19-21, -ĐỨC CHÚA phán với ông Mô-sê: “Hãy nói với A-ha-ron: Anh cầm lấy gậy của anh và giơ tay trên mặt nước của Ai-cập, trên các sông ngòi, kinh rạch, hồ ao của nó, trên tất cả những chỗ có nước, và nước sẽ hóa thành máu; trong cả nước Ai-cập chỗ nào cũng có máu, trong thùng gỗ cũng như vại đá.” Ông Mô-sê và ông A-ha-ron làm như ĐỨC CHÚA đã truyền. Ông A-ha-ron giơ gậy lên và đập nước sông, trước mặt Pha-ra-ô và bề tôi của nhà vua. Tất cả nước sông liền biến thành máu. Cá dưới sông bị chết, xông ra hôi thối, và người Ai-cập không thể uống nước sông được nữa; trong cả nước Ai-cập, chỗ nào cũng có máu.” 

17. “Chúa trời ra lệnh giết bất cứ ai nếu họ rủ rê phụng thờ thần khác trong Kinh thánh Đệ Nhị luật, chương 13, câu 7 đến câu 11: Đức Chúa trời phán rằng: Nếu người anh em của anh em, con của mẹ anh em, hoặc con trai con gái anh em, hoặc người vợ anh em âu yếm, hoặc người bạn anh em coi như chính mình, lén lút rủ rê anh em: “Chúng ta hãy đi phụng thờ các thần khác” những thần mà anh em và cha ông anh em không biết,

trong số các thần của những dân ở chung quanh, gần hay xa anh em, từ đầu đến cuối xứ, thì anh em đừng ưng thuận, đừng nghe nó, đừng nhìn nó mà thương hại, đừng xót thương, đừng bao che nó; trái lại, nhất định anh em phải giết nó. Anh em phải là người đầu tiên ra tay giết nó, rồi toàn dân tiếp tay sau. Anh em phải ném đá cho nó chết, và nó phải chết vì đã tìm cách lôi cuốn anh em xa ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, Đấng đã đưa anh em ra khỏi đất Ai-cập, khỏi cảnh nô lệ.”

18. “Đức Chúa ra lệnh trả thù giết sạch đàn ông, đàn bà kể cả trẻ con đang bú và bò, chiên dê, lạc đà… trong Sách 1, Samuel, chương 15, câu 2-3: Thánh chiến chống người A-ma-lếch, Đức Chúa các đạo binh phán thế này: Ta sắp hạch tội A-ma-lếch về cách nó đã đối xử với Ít-ra-en khi chặn đường Ít-ra-en đang từ Ai-cập lên.  

Giờ đây, ngươi hãy đi đánh A-ma-lếch. Các ngươi phải tru hiến tất cả những gì thuộc về nó. Ngươi không được tha chết cho nó. Ngươi không được tha chết cho nó. Ngươi phải giết, ngươi phải giết từ đàn ông đến đàn bà, từ nhi đồng đến trẻ con đang bú, từ bò đến chiên dê, từ lạc đà đến lừa.” 

19. “Chúa Trời cho phép cha ruột hiếp dâm con gái - trong Kinh Thánh Tân ước, 01 Cô-rin-tô, chương 7, câu 36-38: Nếu ai đang lúc quá dồi dào khí lực mà nghĩ rằng mình khó có thể tôn trọng CON GÁI của mình và cho rằng chuyện thường tình sẽ phải xảy ra, thì người ấy cứ làm như ý mình muốn, họ không mắc tội đâu: họ cứ việc lấy nhau. Chúa cho phép cha con loạn luân. 

Còn ai đứng vững, lòng không nao núng, cũng chẳng miễn cưỡng, lại làm chủ được ý chí của mình, và quyết tâm tôn trọng trinh tiết của CON GÁI mình, thì người ấy làm một việc tốt. Như thế, ai cưới CON GÁI của mình, thì làm một việc tốt, nhưng ai không cưới, thì làm một việc tốt hơn." Cha loạn luân con gái là một việc làm tốt. Do đó, các giáo hoàng loạn luân là điều không thể tránh khỏi vì bản chất loạn luân rồi đã xuất phát từ kinh thánh Ki-tô giáo.” 

http://www.bible-en-ligne.net/bible,46N-7,1-corinthiens.php

---------------

BIBLE-EN-LIGNE.NET

LA BIBLE - Nouveau Testament :: Les Epîtres de Paul :: 1 Corinthiens :: chapitre 7

20. “ĐỨC CHÚA phán với ông Mô-sê trong Kinh Cựu ước, sách Lê-vi, chương 21, câu 9: - Nếu con gái của một tư tế làm nhục chính mình mà đi làm điếm, thì nó làm nhục chính cha nó; nó phải bị bỏ vào lửa mà thiêu.”

21. Hiếp dâm hội đồng và chặt xác người ra nhiều mảnh đã có từ kinh thánh lời chúa, trong kinh Cựu ước, Sách Thủ lãnh, chương 19, câu 22 đến 30, mô tả cảnh chủ nhà và khách đang ăn uống vui vẻ, những kẻ vô lại trong thành bao vây nhà và yêu cầu đưa khách là người đàn ông Lê-vi ra để bọn chúng quan hệ tình dục. Cụ chủ nhà van xin họ không làm điều bỉ ổi với khách và đề nghị đưa con gái trinh của mình và người tỳ thiếp của người khách ra thay. Tuy nhiên, họ không nghe, và người khách đành phải đưa tỳ thiếp của mình cho đám người ấy. Họ cưỡng hiếp nàng suốt đêm đến sáng mới buông tha. Gần sáng, người tỳ thiếp trở về và ngất ngay trước cửa. Sáng ra, chồng nàng thấy nàng nằm bên ngưỡng cửa, không trả lời, nên đưa xác nàng về nhà. Về tới nơi, chàng chặt nàng thành mười hai phần, gửi đi khắp Ít-ra-en. Người dân kinh hoàng, nói rằng chưa từng thấy điều gì khủng khiếp như vậy, và kêu gọi suy nghĩ, bàn luận.

22. ĐỨC CHÚA phán với ông Mô-sê rằng: kinh Cựu ước, sách Lê-vi, chương 21, câu 16-21, rằng “Hãy nói với A-ha-ron: Qua các thế hệ, người đàn ông nào trong dòng dõi ngươi có tật, thì không được lại gần để tiến dâng thức ăn dành cho Thiên chúa của nó. Thật vậy, bất cứ người nào có tật không được lại gần: người đui mù, què quặt, dị tướng, dị hình, người bị gãy chân gãy tay, gù, còi, bị đốm ở mắt, ghẻ, hắc lào, hay bị giập tinh hoàn. Bất cứ người đàn ông nào trong dòng dõi tư tế A-ha-ron có tật, thì không được đến gần để tiến dâng các lễ hỏa tế lên ĐỨC CHÚA; nó có tật, nó không được đến gần để tiến dâng thức ăn dành cho Thiên Chúa của nó.”

Chienslambao.blogspot.com

ISAAC NEWTON, NHÀ KHOA HỌC PHẢN ĐỐI THUYẾT BA NGÔI

Ngài Isaac Newton  (4/1/1643-31/3/1727) là một nhà toán học, vật lý học, nhà thiên văn học, nhà thần học và tác giả người Anh.

Mặc dù sinh ra trong một gia đình Anh giáo, ở tuổi ba mươi, Newton đã giữ một đức tin Cơ đốc giáo mà nếu nó được công khai, sẽ không được Cơ đốc giáo chính thống coi là chính thống, [ với một sử gia gán cho ông là một kẻ dị giáo.

Sinh ra trong một gia đình Anh giáo, nhưng theo hầu hết các học giả, Newton là Arian (tức người không nắm giữ thuyết Ba Ngôi). Trong mắt của Newton, tôn thờ Giêsu là Thiên Chúa như thần tượng, đối với ông, đó tội lỗi cơ bản". 

Newton kết luận rằng tín lý Ba Ngôi của kito giáo là một trò lừa đảo đã được giáo hoàng và các tu sĩ Công giáo thực hiện. Các nghiên cứu của Newton đã đưa ông đến kết thúc của một cuộc khủng hoảng tôn giáo và thực tế. Vì Giêsu không phải là Thiên Chúa, nên tôn thờ ông là một hành động thờ hình tượng, mà Newton coi là tội lỗi lớn nhất.

Cùng với việc chống thuyết ba ngôi, Newton được cho là từ chối các học thuyết chính thống về linh hồn bất tử, một con quỷ cá nhân và ác quỷ theo nghĩa đen. Một bản thảo mà ông đã gửi cho John Locke, trong đó ông chống lại sự tồn tại của Ba Ngôi, đã không bao giờ được công bố.

Giống như nhiều người cùng thời, ông đã sống với mối đe dọa trừng phạt nghiêm khắc nếu ông cởi mở về niềm tin tôn giáo của mình. Dị giáo là một tội ác có thể bị trừng phạt, bị mất tất cả tài sản và địa vị hoặc thậm chí xử tử (Đạo luật báng bổ 1697). 

Vào giây phút cuối đời, ông đã từ chối nhận bí tích thánh thể (rước mình thánh chúa).

Chienslambao.blogspot.com

 

Thầy lang kiêm pháp sư trừ quỷ nhập Jesus mãi đỉnh😆😆😆

 📖 KINH THÁNH vs Y HỌC HIỆN ĐẠI

(Cẩm nang chữa bệnh cho thầy lang thời Đồ Sắt)

Ngày nay có người vẫn tin Kinh Thánh chứa “sự khôn ngoan vĩnh cửu”. Nhưng thực chất, nhiều đoạn chỉ là ghi chép niềm tin y học của dân du mục và nông dân Trung Đông thời đồ sắt (khoảng thế kỷ 8–5 TCN). Trong đó có đủ kiểu chữa bệnh bằng bôi máu chim, nhìn rắn đồng, xức dầu, trừ tà… Nếu đọc như tư liệu lịch sử thì thú vị, nhưng đem so với y học hiện đại thì chẳng khác nào lấy sách thuốc của thầy lang 2.500 năm trước ra kê toa cho bệnh viện hôm nay.

Ngoài nghi thức Sotah (Dân Số 5) mà tôi chia sẻ hôm trước, còn rất nhiều đoạn thể hiện sự mù tịt về cơ thể, bệnh tật.

Dưới đây là Top 10 điều phản khoa học trong Kinh Thánh:

⸻

1️⃣ Phá thai bằng “nước nguyền rủa” 🫗✍️

 • Dân Số 5:11–31: Phụ nữ nghi ngoại tình phải uống “nước đắng” pha bụi và chữ viết → nếu có tội thì bụng sình lên, tử cung héo.

👉 Đây là thử thách mê tín. Nước bụi + chữ tan không thể gây sảy thai. Sảy thai chỉ xảy ra do bệnh lý, chấn thương, hoặc thuốc phá thai.

⸻

2️⃣ Tình dục & Sinh lý = Ô uế 🚫💦🩸

 • Lêvi 15:19–30: Phụ nữ hành kinh = ô uế 7 ngày, ai chạm vào cũng ô uế.

 • Lêvi 15:16–18: Đàn ông xuất tinh = ô uế đến chiều, phải tắm rửa, giặt giũ; quan hệ tình dục cũng ô uế.

👉 Cả kinh nguyệt lẫn xuất tinh đều là sinh lý tự nhiên. Kinh Thánh biến chúng thành “nhiễm bẩn tâm linh”, củng cố kỳ thị giới tính.

⸻

3️⃣ Mang thai mà vẫn còn trinh 🤰✨

 • Matthêu 1:18–23; Luca 1:26–35: Maria “có thai bởi Đức Thánh Linh”, vẫn là trinh nữ.

👉 Sinh học cơ bản: thụ thai cần tinh trùng + trứng. Đây là thần thoại, không phải y học.

⸻

4️⃣ Bệnh phong cùi = Ô uế thần thánh 🧑‍🦲🦠

 • Lêvi 13–14: Tư tế chẩn đoán phong cùi bằng mắt thường. Người bệnh bị đuổi khỏi cộng đồng, nghi lễ chữa bằng máu chim + gỗ bá hương.

👉 Phong cùi (Hansen’s disease) do vi khuẩn Mycobacterium leprae. Cần kháng sinh, không phải nghi lễ.

⸻

5️⃣ Bệnh tật do Chúa hoặc quỷ gây ra 👿🙏

 • Xuất Hành 4:11: Chúa phán chính Ngài làm cho người ta mù, điếc, câm.

 • Mác-cô 5; Luca 8: Người bệnh tâm thần/động kinh = quỷ nhập. Giêsu đuổi quỷ vào đàn heo, đàn heo lao xuống hồ chết.

 • Mác-cô 9:17–29: Cậu bé bị động kinh (té ngã, sùi bọt mép) → bị coi là “quỷ ám”. Giêsu trừ tà, cậu bé ngã vật xuống, nhiều người tưởng chết.

👉 Thực tế: mù/điếc/câm có nguyên nhân giác quan hoặc thần kinh; động kinh và rối loạn tâm thần thuộc về thần kinh – tâm lý. Tất cả đều có cơ chế sinh học rõ ràng, điều trị bằng y khoa, không phải “Chúa giáng” hay “quỷ nhập”.

⸻

6️⃣ Vệ sinh không quan trọng 🧼🙅

 • Mác-cô 7:1–8: Giêsu bênh vực môn đệ khi bị trách “ăn mà không rửa tay”. Anh ta xem đây là chuyện hình thức.

👉 Trong khi rửa tay là kiến thức vệ sinh cơ bản, ngăn ngừa lây bệnh truyền nhiễm.

⸻

7️⃣ Nọc độc và rắn độc vô hại nếu có đức tin 🐍☠️

 • Mác-cô 16:18: “Nếu họ uống nhầm thuốc độc cũng không hề gì; họ sẽ cầm rắn độc trong tay mà không bị hại.”

👉 Thực tế: nhiều tín đồ Mỹ đã chết vì thử “snake handling”. Độc tố sinh học không chừa ai.

⸻

8️⃣ Chữa bệnh bằng bùn và tắm sông 🪣🌊

 • Gioan 9:6: Giêsu nhổ nước miếng + bùn → trét mắt người mù.

 • 2 Các Vua 5:10: Na-a-man tắm sông Gio-đan 7 lần → khỏi phong cùi.

👉 Mù có nguyên nhân y học (giác mạc, thủy tinh thể, thần kinh thị giác). Phong cùi cần đa kháng sinh. Không thể chữa bằng bùn hay ngâm sông.

⸻

9️⃣ Sinh nở = Lời nguyền 📜😖

 • Sáng Thế 3:16: Chúa phạt phụ nữ mang thai cực nhọc, sinh con đau đớn.

👉 Đau đẻ = do co bóp tử cung + áp lực thần kinh. Là hiện tượng sinh lý, không phải “hình phạt”.

⸻

🔟 Chết vì ăn thịt chim cút 🐦🍽️💀

 • Dân Số 11:31–34: Israel ăn chim cút → Chúa giáng tai họa, nhiều người chết.

👉 Thực tế: chim cút di cư có thể nhiễm độc (coturnism) hoặc mang mầm bệnh → ngộ độc thực phẩm, không phải “Chúa giết”.

⸻

✅ Tóm gọn:

Kinh Thánh đầy những quan niệm phản khoa học: xem bệnh tật là do quỷ/Chúa, chữa bằng bùa chú, nghi lễ, bùn đất, hay đức tin. Kiến thức y học thực sự (vi trùng, vệ sinh, dinh dưỡng, sinh lý) thì hoàn toàn vắng bóng.😁😁😁

Chienslambao.blogspot.com

Đời là bể khổ: Máu chứng nhân đức tin tiếp tục đổ ra: 22 Kitô hữu bị sát hại trong lễ Rửa tội tại Niger

 

Niamey, 17/9/2025 (ACI Africa) – Một vụ thảm sát kinh hoàng đã xảy ra tại miền tây Niger khi các tay súng đi xe máy đã xả súng vào dân làng đang tham dự lễ Rửa tội, khiến ít nhất 22 người thiệt mạng.

Vụ việc

Vụ tấn công xảy ra vào thứ Hai, ngày 15/9, tại vùng Tillabéri, gần biên giới Burkina Faso và Mali – nơi các nhóm thánh chiến liên kết với Al-Qaeda và Tổ chức Nhà nước Hồi giáo (IS) hoạt động mạnh.

Theo BBC News ngày 17/9, một nhân chứng cho AFP cho biết: những kẻ tấn công đã giết 15 người ngay tại lễ Rửa tội, sau đó tiếp tục giết thêm 7 người khác.

Nhà hoạt động xã hội dân sự Maikoul Zodi chia sẻ trên Facebook ngày 16/9:

“Khi dân làng đang vui mừng trong lễ Rửa tội, những kẻ có vũ trang đã bất ngờ nổ súng, gieo rắc chết chóc và kinh hoàng. Vùng Tillabéri, huyện Ouallam, làng Takoubatt một lần nữa lại chìm trong tang tóc và đau thương.”

Ông Zodi bày tỏ lòng thương tiếc các nạn nhân, đồng thời kêu gọi chính quyền phải ưu tiên an ninh và phẩm giá của người dân:

“Đã đến lúc phải có những giải pháp cụ thể, tăng cường sự hiện diện của Nhà nước tại các khu vực dễ bị tổn thương, để chứng tỏ rằng mỗi sinh mạng người dân Niger đều đáng quý.”

Tình hình an ninh đáng lo ngại

Chính quyền Niger đã xác nhận có vụ tấn công nhưng chưa công bố số liệu thương vong chính thức.

Trong khi đó, bạo lực thánh chiến tại Niger tiếp tục leo thang. Chỉ trước đó ít ngày, vào 10/9, 14 binh sĩ Niger đã tử nạn trong một cuộc phục kích cũng tại Tillabéri. Quân đội cho biết họ được điều động sau tin báo về một vụ trộm gia súc nhưng đã rơi vào ổ phục kích.

Theo Human Rights Watch (HRW), kể từ tháng 3 đến nay, các nhóm vũ trang đã gia tăng tấn công, giết hại ít nhất 127 dân làng và tín đồ Hồi giáo, đồng thời cướp phá, thiêu rụi nhà cửa. HRW cáo buộc chính quyền Niger phớt lờ lời kêu cứu của dân làng và không đáp ứng các cảnh báo về những đợt tấn công sắp xảy ra.

Bối cảnh chính trị

Niger đang nằm dưới sự kiểm soát của quân đội từ tháng 7/2023, khi Tướng Abdourahmane Tchiani lật đổ Tổng thống được bầu Mohamed Bazoum với lời hứa khôi phục an ninh. Tuy nhiên, tình hình bạo lực không những không thuyên giảm mà còn trầm trọng hơn.

Ngày 12/9 vừa qua, một liên minh mới mang tên Cadre de Lutte contre les Dérives du Niger (CDN) – Diễn đàn chống lạm quyền tại Niger – đã được thành lập, tập hợp các nhà báo, học giả và nhà hoạt động xã hội. Trong tuyên bố đầu tiên, nhóm này lên án sự thất bại của chính quyền quân sự trong việc đối phó khủng hoảng an ninh, đồng thời kêu gọi tổ chức bầu cử tự do, phục hồi các đảng phái – công đoàn bị giải thể, và trả tự do cho Tổng thống Bazoum cùng các tù nhân chính trị khác.

Nguồn: https://www.aciafrica.org/news/17629/gunmen-on-motorbike-kill-22-at-baptism-ceremony-in-niger-amid-rising-violence

Chienslambao.blogspot.com

Thiên chúa lang băm ăn nhằm lựuđạn

Dân Số Ký 5:11–31 – “luật về chuyện ghen tuông”, còn gọi là nghi thức Sotah trong Do Thái giáo. Đây thực sự là một trong những đoạn kỳ lạ và phi lý nhất trong toàn bộ Torah, vì nó kết hợp bùa chú, nghi thức ma thuật và quan niệm gia trưởng cực đoan. Mình phân tích các điểm tào lao – bất công – phản khoa học của đoạn này:

⸻

1. Bản chất nghi thức: “nước đắng nguyền rủa”

 • Linh mục lấy nước thánh + bụi đất rồi khuấy lên → gọi là “nước đắng cay và nguyền rủa”.

 • Ông ta viết lời nguyền lên giấy, rồi rửa chữ bằng nước đó cho tan ra → người vợ phải uống chữ viết (!).

👉 Đây là dạng ma thuật cổ đại, không khác gì bùa chú dân gian, hoàn toàn phi khoa học.

⸻

2. Bất công giới tính

 • Chỉ có người vợ bị thử thách, không hề có luật tương tự cho người chồng ngoại tình.

 • Người chồng chỉ cần “nổi máu ghen” là có thể lôi vợ ra đền thờ, bắt uống nước độc.

 • Nếu vợ chết hoặc sảy thai → coi như bằng chứng “Chúa đã phán xét”.

👉 Luật này cố hợp thức hóa sự kiểm soát phụ nữ, coi họ như tài sản có thể “thử độc” để chứng minh lòng trung thành.

⸻

3. Hình phạt: sảy thai cưỡng ép

 • Câu 27–28 nói rõ: nếu vợ có ngoại tình, uống nước đó sẽ làm bụng sình lên, dạ héo đi → cách diễn đạt cổ của sảy thai / phá thai cưỡng bức.

 • Nếu vô tội thì “sẽ sinh con” → nghĩa là khả năng sinh sản được dùng làm bằng chứng pháp lý (!).

👉 Đây chính là một nghi thức phá thai thần thánh hóa. Đúng kiểu ông thần Trung Đông đóng vai bác sĩ sản khoa bằng bùa chú.

⸻

4. Lỗ hổng logic

 • Nếu thật sự là nước bụi + chữ tan, thì làm sao phân biệt được vợ có ngoại tình hay không? Rõ ràng kết quả phụ thuộc niềm tin mù quáng và hiệu ứng tâm lý (lo sợ, stress, dẫn đến sảy thai).

 • Trong khi đó, người chồng có thể thoải mái ngoại tình với nô lệ hoặc thiếp mà không hề bị xét xử.

👉 Luật này vừa bất công, vừa vô dụng về mặt thực nghiệm.

⸻

5. Hình ảnh “ông thần lang băm”

 • Chúa ở đây chẳng khác gì một ông thầy pháp trong chợ Đông Đông: lấy bụi đất bỏ vào nước, lột khăn trùm đầu phụ nữ, bắt thề độc, viết chữ rồi rửa đi cho uống.

 • Thay vì dùng công lý, nhân chứng, hay chứng cứ, ông thần này lại chơi trò thử độc như thời săn phù thủy: ai chết thì coi như có tội.

⸻

✅ Tóm lại:

Đoạn “luật ghen tuông” này chứng minh rằng Cựu Ước không phải là mặc khải thiêng liêng, mà chỉ là tàn dư của văn hóa bộ lạc gia trưởng và ma thuật cổ đại. Nó biến Thiên Chúa thành một ông thầy lang băm, áp dụng bùa chú để kiểm soát phụ nữ và thậm chí dạy cả phá thai thần thánh.

Chienslambao.blogspot.com

ABRAHAM - TỔ PHỤ CỦA CÁC ĐỘC THẦN GIÁO- KHÔNG PHẢI NHÂN VẬT CÓ THẬT.

Rất khó có khả năng Abraham là người có thật vì một số lý do. Ví dụ: chúng ta biết các sự kiện được mô tả trong câu chuyện Sáng thế ký của Abraham đã không xảy ra, khiến cho sự tồn tại thực sự của Abraham là điều khó có thể xảy ra:

⛔️Ông ta không thể đi từ thành phố Ur của người Chaldees, bởi vì người Chaldean không di cư vào vùng Ur cho đến hơn một nghìn năm sau.

⛔️Ông ta không thể gặp lại các vị vua Philistine vì người Philistines đã không đến bờ biển Levantine cho đến khoảng năm 1250 trước Công nguyên, rất lâu sau thời điểm được cho là Abraham sống.

⛔️Sự hủy diệt của Sodom là một huyền thoại và thành phố Sodom chưa bao giờ thực sự tồn tại.

⛔️Ngay cả những tuổi thọ cụ thể được gán cho Abraham và các Tổ phụ khác cũng cản trở sự tồn tại của ông ta, bởi vì chúng có thể được chứng minh là dựa trên thần số học bằng cách sử dụng con số kỳ diệu 17:

Abraham sống đến 175 tuổi (5 X 5 X 7)

Isaac sống tới 180 tuổi (6 X 6 X 5)

Jacob sống đến 147 tuổi (7 X 7 X 3)

· Mỗi tuổi thọ bao gồm một hình vuông hoàn hảo (5, 6, rồi 7 trong một dãy số)

· Yếu tố thứ ba cũng tạo thành một chuỗi (7, 5, 3)

· Trong mỗi trường hợp tổng các thừa số là 17.

⛔️Cuối cùng, gần như tất cả các nhà sử học và học giả Kinh thánh đều tin rằng hành trình 400 năm lưu trú ở Ai Cập, cuộc di cư khỏi Ai Cập trong Kinh thánh và cuộc chinh phục các thành phố của người Canaan chưa bao giờ xảy ra. Họ nói rằng người Do Thái thực chất là những người dân Canaan ở nông thôn, họ đã rời bỏ khu vực có các thành phố giàu có ven biển để định cư hòa bình ở vùng nội địa cho đến thời điểm vẫn còn dân cư thưa thớt. Chỉ riêng điều này đã chứng tỏ rằng dân Israel không thể có nguồn gốc từ Abraham, loại bỏ lý do duy nhất còn lại cho sự tồn tại của ông ta.

Vì vậy, có rất nhiều lý do để tin rằng Abraham không phải là nhân vật có thật.

Tác giả: Dick Harfield

Chienslambao.blogspot.com

GIÊ-SU LÀ AI?

 

Bữa ăn chiều cuối cùng, chuyện Giê-su sinh ra từ một nữ đồng trinh, chuyện Giê-su sống lại: người ta đã khảo nghiệm từng cái cột trụ một của ngôi nhà Ki Tô Giáo. Các học giả nghiên cứu Thánh Kinh – một thời đã từng là các nhà bảo vệ nền thần học của Ki Tô Giáo – nay đã viện đến các ngành khảo cổ, cổ sinh vật học, ngữ học, điện toán, và ngay cả môn vật lý các hạt nhỏ để tìm hiểu câu hỏi “Giê-su Là Ai?” Kết quả là một sự duyệt lại căn bản những chuyện trong Phúc Âm, thật rõ ràng một cách ngạc nhiên, và đối với một số người, là một cú sốc. 

Điều quan trọng nhất là, tác động của quan điểm khoa học ngày nay đã khiến cho các học giả, ngay cả những người được giáo hội Công giáo bảo thủ cho phép nghiên cứu, cũng phải đồng ý là phần lớn những điều chúng ta biết về Giê-su chỉ là huyền thoại... Các học giả đã biết rõ sự thật từ nhiều thập niên rồi – rằng Giê-su chẳng gì khác hơn là một người thường sống với một ảo tưởng – họ đã dạy điều này cho nhiều thế hệ các linh mục và mục sư. Nhưng những vị này vẫn giữ kín không cho đám con chiên biết, vì sợ gây ra những phản ứng xúc động dữ dội trong đám tín đồ. Do đó, những người còn sống trong bóng tối là những tín đồ Ki Tô bình thường. 

Russell Shorto, Gospel Truth, Riverhead Books, New York, 1997

Chienslambao.blogspot.com

TẠI SAO CON CHIÊN Charlie Kirk CỰC ĐOAN?

 Tôi không phải kẻ máu lạnh, lấy cái chết của người khác làm trò cười. Cái chết của một nhân vật công chúng như Charlie Kirk không chỉ là chuyện riêng tư mà là một sự kiện công khai, tác động sâu sắc đến xã hội và chính trị, Việc phê phán, mỉa mai hành động hay tư tưởng của họ, ngay cả khi họ đã qua đời, là biểu hiện của quyền tự do ngôn luận – một công cụ để xã hội nhìn nhận lại di sản của họ với con mắt khách quan, không thiên vị. Nếu chúng ta cứ khăng khăng “để người chết yên”, chúng ta vô tình dựng lên một vùng cấm, nơi các nhân vật công chúng được thần thánh hóa, bất chấp những gì họ đã nói hay làm khi còn sống. Đó là sự phủ nhận lịch sử, là cách bóp méo sự thật để phục vụ cảm xúc nhất thời.

Hơn thế nữa, đừng sống với tiêu chuẩn kép đầy giả tạo! Khi John Lennon của The Beatles bị ám sát sau những phát ngôn về niềm tin về Chúa, hàng loạt tín đồ Thiên Chúa giáo đã hả hê, viết bài, sản xuất vô số video truyền thông, gọi đó là “báo ứng”, là “sự trừng phạt của Chúa” trong suốt nhiều thập kỷ cho đến tận bây giờ vì ông dám thách thức đức tin của họ. Vậy mà, khi một người phân biệt chủng tộc, kì thì người đồng tính như Charlie Kirk bị bắn chết, những kẻ từng chỉ trích Lennon lại tung hô, thần thánh hóa cậu ta, như thể cậu là biểu tượng bất khả xâm phạm. Sự đạo đức giả này là một vở kịch rẻ tiền, một màn trình diễn lố bịch phơi bày sự bất công trong cách chúng ta đánh giá con người. 

---------

Clip thể hiện niềm tin của Charlie Kirk vào Chúa và Kinh Thánh. Cậu ta lập luận rằng  "Chưa từng có phát hiện khảo cổ nào mâu thuẫn với sự thật của Kinh Thánh"

Ngược lại có quá nhiều bằng chứng khảo cổ học bác bỏ những gì viết trong Kinh Thánh , chưa nói đến bằng chứng tiến hóa , giải phẫu học bác câu truyện Chúa tạo sinh vật, bằng chứng vật lý , sinh học bác bỏ Chúa tạo ra mặt trời hay thực vật có trước mặt trời , bằng chứng di truyền học bác bỏ con người được tạo ra từ hai cá thể và phát triển cận huyết ..

Liệt kê một số ví dụ :

- Kinh Thánh mô tả hàng triệu người Do Thái bị nô lệ ở Ai Cập, sau đó di cư quy mô lớn qua sa mạc Sinai dưới sự dẫn dắt của Moses, với các dấu vết như lều trại và di tích. Không có bất kỳ dấu vết khảo cổ nào về một cuộc di cư lớn của hàng trăm nghìn hoặc hàng triệu người qua Sinai trong thế kỷ 13-15 TCN (thời kỳ được cho là xảy ra). Các cuộc khảo sát địa chất và khảo cổ ở Sinai không tìm thấy dấu hiệu của các trại tạm thời lớn, lửa trại, hoặc đồ dùng hàng ngày từ một nhóm dân số khổng lồ. Hơn nữa, không có hồ sơ Ai Cập nào đề cập đến nô lệ Do Thái có quy mô lớn hoặc 10 tai ương (Plagues) như Kinh thánh đề cập 

- Kinh Thánh mô tả người Israel dưới sự lãnh đạo của Joshua chinh phục các thành phố Canaan một cách nhanh chóng và triệt để, bao gồm sự sụp đổ của tường thành Jericho trong một đêm. Khảo cổ học cho thấy không có bằng chứng về sự chinh phục quân sự đột ngột vào thế kỷ 13 TCN. Thay vào đó, người Israel dường như phát triển dần dần từ nội bộ người Canaan, không phải từ bên ngoài. Ví dụ, tại Jericho, Kathleen Kenyon (nhà khảo cổ Anh) phát hiện rằng thành phố bị phá hủy khoảng 1550 TCN (trước thời Joshua), và không có tường thành nào tồn tại vào thời điểm được cho là cuộc chinh phục. Các địa điểm khác như Ai (Hazor) cũng cho thấy sự phá hủy dần dần qua nhiều thế kỷ, không phải một chiến dịch quân sự thống nhất. Finkelstein và Silberman lập luận rằng người Israel là một phần của người Canaan, không phải những kẻ chinh phục ngoại lai.

- Kinh Thánh mô tả vương quốc Thống nhất của David và Solomon , vương quốc hùng mạnh, giàu có với Jerusalem là thủ đô lớn, cung điện và đền thờ khổng lồ vào thế kỷ 10 TCN. Các cuộc khai quật ở Jerusalem và Judea cho thấy không có dấu vết của các công trình lớn hoặc đô thị hóa quy mô vào thế kỷ 10 TCN. Israel Finkelstein (Đại học Tel Aviv) trong các nghiên cứu tại Khirbet Qeiyafa và Jerusalem kết luận rằng khu vực này chỉ là các làng nhỏ, dân số thưa thớt (khoảng 20.000 người), không phải một đế quốc. Không có bằng chứng về chữ viết, kim loại với số lượng lớn hoặc thương mại quốc tế như mô tả. Tuy có một số bằng chứng gián tiếp về David (như Tel Dan Stele), nhưng quy mô bị phóng đại.

- Kinh Thánh mô tả các tổ phụ du mục với lạc đà thuần hóa, giao dịch quốc tế và các cuộc di cư lớn vào thế kỷ 18-16 TCN. Lạc đà thuần hóa chỉ xuất hiện ở Israel từ thế kỷ 9 TCN, dựa trên phân tích xương động vật tại các mỏ đồng ở Arava Valley (Erez Ben-Yosef, Đại học Tel Aviv). 

- Kinh Thánh mô tả một trận lũ toàn cầu nhấn chìm toàn bộ Trái Đất, chỉ một gia đình và động vật sống sót. Không có lớp trầm tích lũ lụt toàn cầu đồng thời ở bất kỳ khu vực nào trên thế giới vào thời kỳ được cho (khoảng 2300-3000 TCN). Các nhà địa chất học như từ Đại học Cambridge phân tích cho thấy các lớp đất ở Mesopotamia chỉ có dấu vết lũ cục bộ (như ở Ur, do Leonard Woolley phát hiện năm 1929), không phải toàn cầu. Câu chuyện này tương tự như sử thi Gilgamesh (Babylon), cho thấy nó là truyền thuyết địa phương, không phải sự kiện lịch sử.

------

Để nâng cao giá trị của Kinh Thánh , Charlie Kirk tâng bốc rằng " Áp dụng Kinh Thánh vào cuộc sống sẽ cải thiện cuộc sống đáng kể". Đây là nhận xét chủ quan và không thể kiểm chứng. Lợi ích cá nhân từ việc áp dụng Kinh Thánh là một trải nghiệm chủ quan, không phải bằng chứng khách quan về tính xác thực của Kinh Thánh. Nhiều người theo các tôn giáo khác (như Phật giáo, Hồi giáo) hoặc thậm chí những người không tôn giáo cũng báo cáo sự cải thiện trong cuộc sống khi áp dụng các triết lý sống tích cực. Ví dụ, các nguyên tắc như lòng từ bi trong Phật giáo hay sự buông bỏ , thực hành thiền định cũng mang lại hiệu quả tương tự, không cần liên quan đến Kinh Thánh. Điều đó không khiến Kinh Thánh đặc biệt hơn . Ngoài ra hệ quả tiêu cực của việc áp dụng Kinh Thánh như một số giáo điều nếu áp dụng có thể dẫn đến hậu quả tiêu cực. Ví dụ, các đoạn trong Leviticus 20:13 kêu gọi trừng phạt người đồng tính có thể dẫn đến phân biệt đối xử hoặc bạo lực .Điều này cho thấy không phải mọi khía cạnh của Kinh Thánh đều dẫn đến "cải thiện cuộc sống".

Thực tế , nhiều xã hội hiện đại, như các nước Bắc Âu, các nước đa số vô thần đạt mức sống cao và hạnh phúc mà không dựa vào Kinh Thánh, mà dựa trên các giá trị nhân văn và hệ thống phúc lợi xã hội. Điều này cho thấy sự cải thiện cuộc sống không phụ thuộc vào Kinh Thánh.

------

Charlie Kirk cho rằng : "Kinh Thánh là bản tường thuật lịch sử chính xác và minh bạch nhất về Chúa Jesus và sự phục sinh"

Các sách Phúc Âm (Matthew, Mark, Luke, John) được viết từ khoảng 30-70 năm sau cái chết của Jesus, không phải bởi các nhân chứng trực tiếp mà bởi các tác giả vô danh hoặc dựa trên truyền khẩu. Ví dụ, sách Mark, được xem là sách Phúc Âm sớm nhất, được viết khoảng năm 65-70 sau Công nguyên, dựa trên các câu chuyện truyền miệng, không phải ghi chép lịch sử trực tiếp.

Ngoài ra chúng đầy mâu thuẫn về sự phục sinh. Ví dụ:

  - Trong Matthew 28:2, một thiên thần xuất hiện và lăn tảng đá khỏi ngôi mộ trước sự chứng kiến của các phụ nữ.

  - Trong John 20:1, Mary Magdalene đến ngôi mộ và thấy tảng đá đã được lăn đi từ trước, không có thiên thần nào được đề cập ban đầu.

  - Số lượng phụ nữ đến ngôi mộ và thứ tự các sự kiện cũng khác nhau giữa các sách.

Những mâu thuẫn này làm suy yếu tính chính xác và minh bạch của các bản tường thuật. So sánh với các tài liệu lịch sử khác , các tài liệu lịch sử ngoài Kinh Thánh, như của nhà sử học Do Thái Josephus (cuối thế kỷ 1), chỉ đề cập ngắn gọn đến Jesus trong 'Antiquities of the Jews', và đoạn văn nổi tiếng (Testimonium Flavianum) được các học giả đồng ý cho là đã bị chỉnh sửa bởi các nhà chép sách Thiên Chúa giáo sau này. Không có bất kì tài liệu phi Thiên Chúa giáo nào từ thời đó xác minh chi tiết sự phục sinh, một sự kiện được cho là có tầm quan trọng lịch sử lớn như vậy .

------

Charlie Kirk lập luận rằng : Nhiều người sẵn sàng chết vì niềm tin rằng Chúa Jesus sống lại, điều này chứng minh sự thật"

Đây là ngụy biện về sự hy sinh . Việc nhiều người sẵn sàng chết vì một niềm tin không chứng minh rằng niềm tin đó là sự thật. Lịch sử ghi nhận nhiều trường hợp các tín đồ của các tôn giáo hoặc hệ tư tưởng khác nhau hy sinh mạng sống vì niềm tin của họ.

Ví dụ:

  - Các chiến binh Hồi giáo sẵn sàng chết vì niềm tin vào thánh chiến, nhưng điều đó không chứng minh tính đúng đắn của Hồi giáo.

  - Các thành viên của các giáo phái hiện đại như Heaven’s Gate đã tự sát vì niềm tin vủa họ, nhưng điều đó không làm cho niềm tin của họ trở thành sự thật.

Ngoài ra chúng ta không có bằng chứng lịch sử trực tiếp rằng tất cả các tông đồ như Paul , Peter chết vì tuyên bố chứng kiến sự phục sinh. Các câu chuyện về cái chết của họ phần lớn đến từ truyền thống nhà thờ sau này, không phải từ các tài liệu lịch sử độc lập. Hơn nữa, ngay cả khi họ chết vì niềm tin, điều đó chỉ chứng minh sự chân thành của họ, không phải sự thật của sự phục sinh. Sự hy sinh của các tông đồ chỉ cho thấy sức mạnh của niềm tin cá nhân, không phải bằng chứng lịch sử.

---‐---------

Charlie Kirk Lập luận: "Nếu câu chuyện phục sinh là giả, người ta sẽ không dùng phụ nữ làm nhân chứng vì họ không đáng tin trong xã hội cổ đại"

Đúng là trong xã hội Do Thái cổ đại, lời chứng của phụ nữ thường bị xem nhẹ trong các vấn đề pháp lý. Tuy nhiên, các sách Phúc Âm không được viết cho tòa án mà cho cộng đồng tín đồ, nơi vai trò của phụ nữ, đặc biệt là Mary Magdalene, được kính trọng. Việc đưa phụ nữ vào vai trò nhân chứng có thể là cách để nhấn mạnh sự khiêm nhường và bất ngờ của câu chuyện, một yếu tố phổ biến trong văn học tôn giáo.

Nhiều truyền thống tôn giáo cổ đại trước  thời Jesus cũng sử dụng các nhân vật nữ hay các nhân vật bị coi là "thấp kém" để làm nổi bật . Ví dụ, tôn giáo Hi Lạp cổ đại các nhân vật nữ được chọn để chứng kiến các sự kiện siêu nhiên, nhằm tăng tính kịch tính.  Hay trong Phật giáo cổ đại ,hoàng hậu Maya nằm mơ thấy một con voi trắng có sáu ngà, ngậm bông hoa sen, cưỡi mây từ trên trời bay xuống và nhập vào hông bên phải vào bụng bà. Và sau đó bà hạ sinh thái tử Tất Đạ Đa, sau khi sinh ra đã bước đi bảy bước, mỗi bước nở một đóa hoa sen dưới chân. Đến bước thứ bảy, đưa một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất và nói: "Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn" , câu truyện này nhằm tăng ý nghĩa , nhấn mạnh đản sinh của ông Phật .Nhưng tất cả những điều này không làm cho câu chuyện trở thành sự thật lịch sử.

Các tuyên bố của Charlie Kirk dựa trên niềm tin cá nhân và các lập luận cảm xúc . Các phát biểu về khảo cổ học, sự phục sinh, và vai trò của các nhân chứng không chịu được sự kiểm tra chặt chẽ của tư duy phản biện. Trong khi Kinh Thánh chỉ có thể có giá trị tâm linh hoặc đạo đức đối với một số người việc coi nó là tài liệu lịch sử hoàn toàn chính xác là không có cơ sở , Kinh thánh chưa bao giờ được dùng như tài liệu lịch sử uy tín. Vệc đánh giá di sản của các nhân vật công chúng như Charlie Kirk đòi hỏi sự khách quan và không được phép bị che mờ bởi cảm xúc hay tiêu chuẩn kép. Xã hội cần tiếp tục đặt câu hỏi và tranh luận để tìm kiếm sự thật, thay vì thần thánh hóa bất kỳ cá nhân nào.

Chienslambao.blogspot.com

https://www.facebook.com/share/v/1HGLQxkSJm/

CÂU CHUYỆN JACOB VẬT LỘN VỚI THIÊN CHÚA TRONG KINH THÁNH.

"Một số học giả cho rằng tài liệu của Sáng thế ký 32–35, bao gồm cả câu chuyện Jacob được đổi tên thành Israel tại Penuel, có thể là phần bổ sung sau này giới thiệu một cơ cấu quyền lực mới tập trung vào việc thành lập các địa điểm thiêng liêng ở phía Bắc Israel (Penuel, Shechem và Bethel).

Nguồn: "Reading the Fractures of Genesis: Historical and Literary Approaches" Tác giả: David McLain Carr, trang 298.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Penuel

Cho đến năm 1970, các học giả Kinh thánh đã đồng nhất Penuel với đỉnh núi đôi Tulul adh-Dhahab ở Jordan ngày nay. Dựa trên lời kể trong Sáng thế ký, các học giả tin rằng Penuel là địa điểm của một khu bảo tồn linh thiêng, và cho rằng chắc chắn phải có một ngôi đền từ thời đồ sắt I hoặc sớm hơn trên một trong những đỉnh núi. Vì cấu trúc như vậy chưa được tìm thấy nên việc xác định này đã bị nghi ngờ".

Chienslambao.blogspot.com

LÝ DO ĐẠO CHÚA KỲ THỊ LGBT.

 Lý do một số Kitô hữu kỳ thị người LGBT là vì trong Kinh Thánh có những đoạn dạy như vậy. Nhưng nhiều tín đồ Công giáo ví dụ như VietAnh Cao (đã thừa nhận) không chịu đọc hết Kinh Thánh, nên thậm chí không biết chính sách thù ghét đó bắt nguồn từ đâu.

Ghi chú: Bài viết này chỉ nhằm vạch rõ sự mâu thuẫn trong niềm tin tôn giáo, chứ hoàn toàn không phải nhằm kỳ thị hay công kích người LGBT. Người LGBT chính là nạn nhân của những định kiến tôn giáo đã tồn tại hàng ngàn năm.

St

Chienslambao.blogspot.com

CÓ HAY KHÔNG LỊCH SỬ 6000 NĂM THIÊN CHÚA SÁNG THẾ?

 Theo các nguồn tài liệu Do Thái cổ điển, năm 6000 của người Do Thái đánh dấu thời điểm muộn nhất cho sự khởi đầu của Thời đại Đấng cứu thế. Talmud, Midrash, và Zohar chỉ rõ rằng ngày mà Đấng cứu thế sẽ xuất hiện là 6.000 năm kể từ khi tạo dựng.

Theo truyền thống, lịch Do Thái bắt đầu vào thời điểm sáng thế, được đặt ở năm 3761 TCN. Năm Do Thái hiện tại (2024/2025) là năm 5785. Theo tính toán này, năm thứ 6000 sẽ bắt đầu vào lúc hoàng hôn ngày 29 tháng 9 năm 2239 và kết thúc vào lúc hoàng hôn ngày 16 tháng 9 năm 2240 theo lịch Gregory.

Niềm tin rằng thiên niên kỷ thứ bảy sẽ tương ứng với Thời đại Đấng cứu thế được xây dựng dựa trên ứng dụng phổ quát của khái niệm ngày Shabbat. Dựa trên Thánh vịnh (Thi thiên) 90:4 , một trong những "ngày của Chúa" được cho là tương ứng với 1000 năm tồn tại bình thường của con người. Cũng giống như (trong Kinh thánh) Chúa đã tạo ra thế giới trong sáu ngày làm việc và thánh hóa ngày thứ bảy là ngày nghỉ ngơi, người ta tin rằng sáu thiên niên kỷ của cuộc sống bình thường sẽ được theo sau bởi một thiên niên kỷ nghỉ ngơi. Cũng giống như Shabbat là 'ngày nghỉ ngơi' và hòa bình được thánh hóa, một thời gian tượng trưng cho sự hài lòng vui vẻ với công việc đã hoàn thành trong 6 ngày trước đó, thiên niên kỷ thứ bảy cũng sẽ tương ứng với một 'ngày nghỉ ngơi' và hòa bình phổ quát, một thời gian 'hoàn thành' của 'công việc' được thực hiện trong sáu thiên niên kỷ trước đó.

 Nguồn: Đức Google toàn năng - Year 6000

Chienslambao.blogspot.com